представить, что вскоре потеряет свою жизнь, расстанется с ней.
Вторая стадия - это ненависть к окружающему миру и близким, желание
найти виноватого и сбросить на него отрицательные эмоции. У многих больных,
особенно раковых, эта стадия часто является самой протяженной.
Третья стадия - это когда больной панически ищет выход, с мольбой смотрит
на врачей, ищет поддержки или хотя бы отсрочки своей смерти.
Четвертая стадия - когда больной осознает бесплодность своих попыток.
Лихорадочные метания переходят в пассивность. Больной спокойно и смиренно
принимает приближающую смерть.
Пятая стадия - больной начинает задумываться о вечности. Просыпается вера
в Бога, переосмысливается отношение к миру, близким и к себе. Душа незаметно
наполняется любовью. Хочется отбросить все, что мешает любить. Неожиданно
человек начинает просить прощения у своих близких, с теплом и сочувствием
вспоминает о людях, которые раньше вызывали у него ненависть и осуждение. То,
что представлялось ему несчастьем, начинает восприниматься как школа жизни,
драгоценный опыт познания мира и умения любить. Умирающий понимает, что
смерть неотвратима, и перестает бояться будущего. Он отпускает все сожаления о
прошлом. У многих неожиданно наступает озарение.
Любовь - это то, что будет жить и после смерти. Душе, наполненной
любовью, гораздо легче продолжать посмертное существование.
Я вспоминаю свой смертельный диагноз и опыт последующего умирания.
Анализируя свое поведение в то время, я стал понимать, почему люди,
чувствующие свою обреченность, несущие в себе программу самоуничтожения,
часто идут на любые преступления и готовы уничтожить все человечество. Это
своеобразная месть за приближающийся конец.
Когда я осознал, что шансов выжить у меня нет, начался настоящий приступ
ярости против окружающего мира. Почему остальные будут жить, а я должен
умереть? Зависть, оказывается, может выглядеть и таким образом. Мне повезло, и
первые четыре стадии я прошел всего за несколько дней, а потом началась пятая.
Я нашел в Библии слово «любовь» и понял, ради чего стоит жить и что сохранится
после смерти. После этого моя судьба изменилась.
Всю жизнь я пытался познать законы мира. Занятия целительством помогли
мне совместить философию с практикой. Видение тонких планов, которое я
приобрел в результате многолетних усилий и тренировок, позволило мне
соединить причину со следствием, понять, что происходит задолго до того
момента, как человек осознает, что он болен и может умереть. Я увидел, как
внутренняя агрессия постепенно превращается в болезнь. Оказывается,
накопленные обиды, осуждение и уныние рано или поздно выходят как болезни и
несчастья. Более того, они передаются потомкам и часто приводят к вымиранию
целого рода. Мне стало интересно, что же лежит в основе внутренней,
эмоциональной агрессии. С изумлением я увидел, что это привязанность к благам
мира. Сначала я думал, что эти блага только материальные. А потом, проходя
через многие мучительные ситуации, понял, что счастье может быть и духовным,
и чувственным. Любопытная деталь - понять это я смог только после того, как сам
правильно проходил какую- либо ситуацию, то есть без личного опыта понимание
не приходит.
Есть такое изречение: «дураки учатся на своих ошибках, а умные - на
ошибках других». Я понял, что это не совсем точно. Умный учится на своих
ошибках быстрее. Если у тебя есть личный эмоциональный опыт преодоления
даже небольшой проблемы, то эти эмоции уже можно использовать для
восприятия опыта других людей.
Затем пришло еще одно открытие. Представьте себе совершенно
неагрессивного и спокойного человека. По слабости он совершает предательство,
а его дети потом болеют и умирают. Агрессии нет, а болезнь есть, кроме того,
налицо повышенная привязанность к жизни и благополучию. Почему же Бог
наказывает человека, если он не проявляет агрессии?
Я опять возвращался к своим исследованиям. Деформации сверхтонких
полевых структур приводят к тяжелым заболеваниям. Эти тонкие поля,
деформации которых, похоже, никто до меня не видел, я назвал кармическими. Их
деформация приводила не только к болезням, но и к распаду семей, и к несчастью
по судьбе. То есть проблема распределялась на физическую, духовую и душевную