получали несчастья и болезни, - к ощущению неразрывного единства с
Первопричиной и пониманию смысла жизни.
Многим больным я советовал начинать именно с этой стадии. То же самое
сказал жене своего знакомого, которая сумела разыскать меня по телефону.
- Мой муж ослеп, - говорила она, - уже три месяца он ничего не видит. У него
дикая депрессия, обида на весь мир, может быть, вы поговорите с ним, хотя бы
утешите его. Мы не знаем, что нам делать.
- Первое, что нужно сделать, - остановить неприятие своей судьбы. Это ведь, по
сути дела, богохульство. Судьбу можно менять и улучшать, но ее нельзя
ненавидеть. Подумайте сами, разве мы можем улучшить то, что ненавидим и
хотим убить? Рано или поздно ваш муж все равно примет эту ситуацию. Так вот,
лучше принять сейчас, иначе он потеряет все шансы к изменению.
- А с чем это может быть связано? - интересуется женщина.
- На первый взгляд, - говорю я, — это связано с внуками. Мы уже столько лет не
виделись, у вас, случайно, внуки не появились?
- Да, - удивленно говорит она, - два месяца назад родилась внучка.
- Так вот, характер деда, его вспыльчивость и повышенное чувство
справедливости для внучки очень опасны. А ненависть слепит глаза. Так что
пускай заново пересматривает свою жизнь. Ему надо через себя привести в
порядок детей и внуков.
- Но врачи бессильны, неужели ему можно помочь?
- Можно, только если он изменится.
- А на прием попасть можно? Мы его привезем.
- У меня сейчас нет приема, - говорю я. - Пускай посмотрит записи лекций и
семинаров. Любая задача выполняется поэтапно.
- Да он же не может смотреть!
Я пожимаю плечами:
- Еще лучше: моя физиономия не будет его отвлекать.
Через пару месяцев он мне позвонил.
- Зрение восстановилось, сейчас лечусь амбулаторно, - сказал он и после паузы
добавил: - Ты не представляешь себе, что я пережил за эти три месяца. Как будто
черный пакет на голову надели. Поверить не могу, что все это прошло.
- К этому еще нужно правильно отнестись, - ответил я. - Наверное, лучше
относиться к выздоровлению как к авансу, который нужно отработать.
Выздоровление тела — это только первый шаг, это может свидетельствовать лишь
о начале изменений в душе. А заботиться о душе тяжелее, чем о теле.
Позже я перечитывал Ветхий Завет и снова подумал, насколько полные
знания имеет человечество в течение уже нескольких тысяч лет. На глаза мне
попался следующий текст: Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не
соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня
заповедую тебе. Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и
будешь жить [в них], и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и
будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, — то смотри, чтобы
не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего... (Втор. 8, 11-14).
Раньше я считал, доверяя науке, что у животных нет души и сознания. Однако
факты упорно доказывали противоположное. Животные могут создавать орудия
труда, они могут моделировать будущее, что является актом развитого сознания. У
животных есть свой язык общения - звуки, жесты, с помощью которых
формируется коллективное и индивидуальное сознание. Не так давно учеными
был проведен любопытный эксперимент. Десять самцов шимпанзе поместили в
одну клетку, а через некоторое время у них появилась четкая иерархичность в
отношениях. Причем точно такая же, какая бывает у заключенных в тюрьме. Один
- вожак, авторитет, который контролирует общий порядок; четверо «угловых», то
есть его помощники, контролирующие каждый свой угол клетки. Среди
остальных тоже возникло разделение на более или менее авторитетных.
Так чем же человек отличается от животного? В первую очередь религией.
Для того чтобы возникли
первоначальные языческие религиозные верования, чувства и сознание живого
существа должны были вырасти до определенного уровня. Энергия души должна
была стать достаточно высокой. В язычестве каждое божество покровительствует
разным аспектам человеческого счастья, олицетворяет главные силы природы.
Сначала первобытные племена поклоняются природным явлениям: у них есть
боги леса, реки, дождя, земли, позже у них появляются божества,
олицетворяющие человеческие инстинкты, то есть жизнь, а также божества,