должен был автор, создавший проблему.
- Почитайте последние книги, — посоветовал я своему знакомому, — и очень серьезно
отнеситесь к работе над собой.
- А вы можете хотя бы намекнуть, с чего начинать? — спросил он.
- Пройдите заново все ситуации, когда были обиды на женщин. Для вас они явно были
непереносимыми.
Разговор окончился и он положил трубку, а я никак не мог отделаться от ощущения
надвигающейся опасности. Мой совет все равно не спасет ему жизнь — ощущения
подсказывали мне это. Как же он сумел так навредить своей душе? Когда же он так жестко
поставил на первое место сознание, отодвинув душу на задний план? Когда он мог совершить
преступление по отношению к нравственности и любви? Странно, ведь это очень порядочный и
надежный человек. Стоп! Порядочный и надежный. В поле человека есть вся информация о его
прошлом. Я выхожу в те временные слои, когда он отрекался от любви, и картина начинает
проясняться: огромная концентрация на идеалах, которые оказались для него намного зна-
чимее, чем любовь. А ведь именно так он и воспринимает нравственность.
Когда личное устремление к Богу ослабевает, становится незаметной и главная
составляющая нравственности — любовь. Тогда нравственность превращается в порядочность,
а любое нарушение порядка вызывает ненависть, осуждение, отречение от любви. Именно в
таком состоянии находился еврейский народ 2000 лет тому назад. Сейчас в подобной ситуации
оказались ислам, католичество и православие.
Нравственность защищает любовь, но ею не является. Любовь — это содержание, а
нравственность — это форма. Иногда для того, чтобы сохранить любовь, увеличить ее, мы
должны пройти процедуру крушения нравственности. Если порядочность для нас — превыше
всего, тогда мы будущее ставим над любовью и через какое-то время наблюдаем несчастья
наших детей и смерть внуков.
Законы вселенной универсальны. Лики любви многогранны. Когда я в первый раз
услышал одну японскую притчу, мне и в голову не пришло, что она описывает механизм
сохранения любви. К одному всеми почитаемому мудрецу пришел самурай и спросил: «Что
такое счастье?» «Тебе хочется знать? Тогда слушай. Истинное счастье — это когда первым
умирает отец, потом — сын, потом — внук». Поэтапность смерти свидетельствует о здоровой
энергетике рода. А без нравственного поведения, сберегающего и спасающего любовь,
сохранить энергетику рода здоровой невозможно.
Мне понравилась и другая притча — об относительности человеческого знания и
сознания.
К слову сказать, русский язык удивительно точен. В чем смысл слова «со-знание»?
Соединение, соучастие, сострадание — все это есть соприкосновение с каким-то объектом,
6
единение с ним. Сознание, связанное с телом, отгорожено от истины, ограниченно. Вся полнота
информации кроется в нашей душе, в нашем подсознании. Наш дух, сознание, соприкасаясь с
душой, получает истинную информацию, истинное знание. Человеческая логика всегда будет
ограниченной и в какой-то степени ущербной.
Итак, притча. В одном селении жил человек, которого называли провидцем и
пророком. Он предсказывал все события, которые должны были произойти. И вот однажды
люди спросили его: «А что будет через месяц?» Провидец покачал головой и ответил: «Такого-
то числа солнце не взойдет». Среди тех, кто верил ему, началась паника. Люди разделились на
два лагеря: одни не сомневались в его правоте, другие утверждали, что он лжец. Но страх
овладел и теми, и другими. В назначенный день рано утром все собрались у его дома, а потом
увидели, как солнце медленно поднимается над горизонтом. И тогда послышались насмешки,
проклятия и слова осуждения. Люди кинулись в дом провидца, вошли внутрь и увидели его
мертвым. Для него, в самом деле, солнце не взошло.
Истинную информацию человек принимает через свое ограниченное, несовершенное
сознание, — и это нормально. Человек не может быть абсолютно совершенным, именно это
заставляет его развиваться.
Вспоминая просьбы некоторых пациентов и слушателей, я улыбаюсь. Они хотят
отыскать в моих книгах и лекциях универсальный ключ к здоровью и счастью, не понимая, что
и то и другoe, как и кусок хлеба, должны зарабатываться постоянным трудом. Тот, кто не хочет
работать, счастливым быть не может. «Кто не работает, тот не ест», — сказано в Библии. Речь
идет не о физическом труде. Для того чтобы развиваться, и душа, и дух, и тело должны