В состоянии деятельности душа либо развивается, либо деградирует в зависимости от качества своей деятельности. Однако в любом случае деятельность души сопровождается накоплением усталости. При достижении определённого уровня усталости душа оказывается не в состоянии продолжать свою деятельность, что и приводит к её возврату в состояние отдыха.
Так за время своего существования 4 млрд. 320 млн. лет душа многократно переходит из одного состояния в другое, накапливая в результате своей суммарной деятельности положительные, либо отрицательные изменения качества своей сущности.
Таким образом, изменения душ возможны лишь в состоянии деятельности:
При достижении определённого уровня положительных изменений душа оказывается способной освободиться от связей с тонко-материальными объектами и превратиться в свободный Индивидуальный дух, который при наступлении Ночи Высшего Духа переходит вместе с Ним в непроявленное состояние, а с наступлением нового Дня Высшего Духа снова проявляется, сохранив своё существенное качество – индивидуальность.
Такие Индивидуальные духи становятся бессмертными. Все остальные Индивидуальные духи, связанные с тонко-материальными объектами, то есть души, с наступлением Ночи Высшего Духа погибают.
Одновременно с появлением новых Индивидуальных духов зарождается и развивается вся внешняя материальная природа как результат искажённого отражения новым Индивидуальным духом всей проявленной духовной природы: Высшего духа и Индивидуальных духов (как свободных, так и несвободных, то есть душ).
Что касается внутренней материальной природы живого существа (тела), то она формируется лишь при зарождении, то есть при смене состояния отдыха души на состояние деятельности, и погибает при обратной смене, то есть при смене состояния деятельности души на состояние отдыха.
Таким образом, единственно объективно существующей является лишь духовная природа, которая не имеет небытия, то есть является вечной, а вся материальная природа является воображаемой, кажущейся, иллюзорной, мнимой, словом, не существующей объективно, то есть она не имеет бытия:
«У не-сущего нет бытия,
У сущего нет небытия»
Но следует обратить внимание, что только во время пребывания душ в иллюзорной материальной природе возможно их изменение: развитие, или деградация. Образно выражаясь, можно сказать, что изменения душ происходят лишь во «сне», то есть в процессе их «сновидений».
Естественно, что с наступлением ночи Высшего духа, когда Высший дух и все свободные Индивидуальные духи из проявленного состояния переходят в непроявленное состояние, а все души погибают, исчезает и вся материальная природа. Действительно, если исчезает как объект познания (проявленная духовная природа), так и субъект познания (души), то вместе с ними должен исчезнуть и результат познания (материальная природа, то есть искажённое отражение познающим существом проявленной духовной природы).
Из чего же состоит вся материальная природа?
2.6. Материальная природа
Материальная природа – это неподвижные и движущиеся тела, состоящие из соединений пяти физических стихий («эфира», «воздуха», «огня», «воды» и «земли»), которые олицетворяют пять качеств духовной природы соответственно:
«эфир» – духовное пространство,
«воздух» – духовное движение,
«огонь», – духовный жар,
«вода» – духовную текучесть,
«земля» – духовную плотность.
А тело познающего живого существа и его изменения состоят дополнительно из 11 нижеперечисленных качеств и из совокупности элементов тела. К качествам относятся:
1) интеллект или разум;
2) эго;
3) ум;
4) пять познавательных чувств: слух, осязание, зрение, вкус (как чувство) и обоняние, соответствующие пяти физическим стихиям;
5) пять видов ощущений, то есть объектов чувств: слуховые ощущения (звуки), тактильные ощущения (объекты осязания), зрительные ощущения (формы и цвета), вкусовые ощущения (вкусы) и обонятельные ощущения (запахи), которые как и чувства соответствуют пяти физическим стихиям;