Человек и его Вселенная

– равно относится к успеху и неудаче;

– не принимает на себя грех;

– видит все существа в Высшем Духе;

– отрёкся от роли исполнителя действий;

– совершает действия лишь телом;

– все начинания не связывает с мирским желанием получить удовольствие;

– отбросил привязанность к плодам деятельности и выполняет работу как жертву;

– видит недеяние (духа) в деятельности (тела) и действие (тела) в бездействии (духа);

– не делает ничего, хотя и занят деятельностью;

– познаёт у мудрецов знание смирением, вопрошением и почитанием;

– знанием отсёк возникшие из невежества сомнения и не впадает вновь в заблуждение;

– воспрянул, утвердившись в своём Я;

– рассеял всю карму и сжёг её огнём знания;

– не связывается кармой, даже действуя.

2.10.3. Отречённость

Не следуй ты мирским желаниям,
От них скорее откажись,
Без ненависти и желаний
Покоем духа насладись.

Действия превосходят отказ от деяний. Однако мудрец отказывается от действий, вызванных мирскими желаниями. Это и есть отречённость:

Явное является лишь временным,
Связь с ним потому вредна, спеши её разорвать.
Чтобы быть всегда собой владеющим,
Надо чувства свои обуздать.

Мудрец навсегда отрёкся от мира и освободился от оков, так как он:

– не ненавидит и не желает;

– находится вне двойственности;

– отсёк все сомнения;

– душою находится с душой всех существ, то есть с Высшей душой;

– преодолел и обуздал себя, то есть обуздал и подчинил себе свои чувства, ум и интеллект;

– избавился от грехов;

– не грязнится кармой, даже действуя;

– сосредоточен;

– знает Истину;

– постоянно думает, что он ничего не делает, даже когда он действует;

– совершает действия только телом, которое снабжено чувствами, умом и интеллектом;

– отбросил привязанность ко всему материальному;

– очистился от имеющегося зла и более не грязнится злом;

– обрёл нерушимый покой:

Когда с материей дух связан,
Вся жизнь – страданье у него,
Когда ж свободен дух от связи —
Не беспокоит ничего.

Все живые существа введены в заблуждение, так как знание сокрыто неведением. И только те мудрецы погружаются в Высочайший дух, достигают его блаженства и не возвращаются в череду жизней и смертей, у которых:

– стойкий разум;

– постоянная устремлённость к освобождению от оков материального;

– неведение и грехи уничтожены знанием Высшего духа;

– интеллект и ум поглощены Высшим и утвердились в Нём;

– главная цель – Высшее.

Уже здесь, то есть ещё до освобождения от тела, победили мир те, чей ум утвердился в равновесии и кто:

– принял и осознал, что имеющие начало и конец удовольствия, рождённые соприкосновением с материей, не радость для разумного, а источник страданий;

– не привязан к прикосновениям внешних объектов;

– одинаково взирает на мудреца, наделённого мудростью и смирением, и на собаку;

– не радуется, получив приятное, и не смущается, получив неприятное;

– обрёл знание Высочайшего духа и пребывает в нём;

– связан с Высочайшим духом и обрёл неиссякаемое счастье;

– радеет о благе всех существ;

– находит счастье в себе;

– обратил взор внутрь себя и черпает счастье и радость внутри;

– избавился от вожделения, страха и гнева, то есть привык сдерживать возникающие от них побуждения;

– всегда свободен.

2.10.4. Отрешённость

Для блага всех всегда работай,
А не для выгоды своей,
Обремени себя заботой
Об общей пользе, не своей.

Отрешённость это непривязанность к плодам действий. Стремление к получению выгоды для себя всегда сопряжено с потерей для кого-то, то есть с обманом, что является грехом:

Чтоб чище воздух получить,
Огонь придётся потушить.
А выгоду чтоб получить,
Тебе придётся согрешить.

У того, кто не контролирует свой ум, ум – враг, а у владеющего умом ум становится другом. Для начинающего мудреца средством является деятельность, а для высшего мудреца средством является умиротворённость. У умиротворённого, контролирующего свой ум высшее Я погружено в сверхсознание при любых обстоятельствах: в холоде и жаре, в удовольствиях и страданиях, в почестях и унижении и так далее.