Таким образом, сила субличности в психике может быть большой, и субличность может пользоваться большим авторитетом среди других субличностей также и в случае, когда ее актуализация происходит преимущественно в иньской модальности (манере), то есть путем авторизации различных событий, происходящих с человеком. Каждый акт авторизации увеличивает силу субличности, и конкурирующие друг с другом субличности толкаются не только у Главного (или дополнительного) микрофона: они борются еще и за право выйти под свет прожекторов и «засветиться» как субъекты происходящих с человеком событий.
Иногда сразу не совсем очевидно, какая субличность человека авторизовала текущую ситуацию — но обычно это становится ясным после того, как человек озвучит свой способ интерпретации происшедшего, ибо каждая субличность после авторизации интерпретирует ситуацию по-своему и делает свои выводы из нее.
Упражнение 8. По приведенной (внутренней или внешней) реакции человека на ситуацию попытайтесь определить субличность, ее авторизовавшую.
1. — (сам себе) (уныло) Ну все, приехали... Теперь вовек не расхлебаешь — лучше было и не заводиться с самого начала.
2. — (с вызовом) А тебя понял, Дементий! Ну, если ты так настаиваешь, будем биться! До последнего рубля!
3. — (торжественно, с улыбкой) Что ж... я давно подозревала, что ты меня любишь — а после сегодняшнего твоего поступка тебе остается только предложить мне руку и сердце, Гаспар!
4. — (сама себе) Не верю... он чего-то хочет от меня, определенно, но пока не говорит, маскируется под обычного пляжного ухажера.
5. — А вот панибратства на работе я точно не потерплю, особенно от молодежи.
Упражнение 9. Определите предполагаемую авторизующую субличность партнера, к которому человек обращается со следующими словами.
1. — Да что ты так переживаешь, Антоний — ведь не тебя бросили, а ты сам ушел!
2. — Ты только не думай, Каллистрат, что обойдешься своими силами — на этот раз не получится.
3. — Ну вот, надулась, обиделась — ты лучше улыбнись, скоро отпуск!
4. — Ты меня неправильно понимаешь, Авксентий — я ведь не враг тебе, и не соперник, в любви тем более!
5. — Ты не важничай, Таисия, ты лучше подумай, чем бы ты без меня сейчас была.
Упражнение 10. Для нижеперечисленных ситуаций и пяти ситуаций по своему выбору представьте способ их авторизации следующими субличностями: (а) Никчемная Дурочка, (б) Всевидящий Пророк, (в) Веселый Озорник, (г) Мудрый Правитель.
1. Предложение мамы помочь ей по хозяйству.
2. Просмотр программы политических новостей.
3. Наблюдение за прохожими в парке.
4. Наблюдение за домашним котом, склонным к безобразиям.
5. Выслушивание отчета мужа, вернувшегося с работы с опозданием.
Таким образом, потребность в авторизации некоторых событий — столь же насущная потребность для субличности, как и потребность заявить свою волю в конкретных ситуациях. Однако субличность может заниматься авторизацией сравнительно честно, а может при этом жульничать, авторизуя события, явно относящиеся не к ней, а к другим субличностям, и усиливаясь тем самым за их счет. В принципе, эта способность (то есть способность выбирать авторизующую событие субличность) — одно из проявлений необыкновенной гибкости человеческой психики, но этой гибкостью не стоит злоупотреблять.
Упражнение 11. В следующих диалогах и пяти диалогах по своему выбору определите субличность партнера, к которой обращается протагонист (автор первой реплики), и авторизующую субличность партнера. Определите, правильна ли авторизация партнера.
1. — (сыну, серьезно) Сигизмунд, тебе пора браться за уроки.
— Боже, как мне надоели вечные, нескончаемые упреки!
2. — Евстигней, твои друзья — враги нашей семьи, и особенно детей.
— (весело напевает) Мы бррросилися в бой!
3. — (собаке) Мне кажется, ты виноват, Шарик, и тебе следовало бы извиниться передо мной.
— (лижет хозяину коленку)
4. — Зиновий Каллистратович, поездка в Африку — это моя мечта с детства, вы же благородный мужчина!
— (мечтательно) А как я мечтал в юности — но совсем о другом... о прекрасных девушках и знойных женщинах...
5. — Марек, я жду вас в гости в воскресенье, на торжественную вегетарианскую вечеринку, посвященную экзотическим африканским растениям.
— Спасибо, обязательно приду, дорогая Виолетта! И принесу бутылку кактусовой водки!
Упражнение 12. Определите, о какой чересчур авторизующей субличности партнера говорят авторы следующих реплик и пяти реплик по вашему выбору.
1. — Ну почему ты всегда отворачиваешься, Густав, когда я на тебя смотрю, и как будто уплываешь куда-то?
2. — Я тебе жалуюсь, а ты вечно хихикаешь... обидно, Эмма!
3. — Мне всегда кажется, что вы мной недовольны, Казимир Порфирьевич.
4. — Ну нельзя ревновать меня к каждой моей знакомой, Жоржетта!
5. — Если ты всегда первым делом убиваешься и плачешь, как же я могу тебе не лгать, Лукерья?
Упражнение 13. Авторизуйте следующие ситуации (уточнив их самостоятельно) каждой из перечисленных ниже субличностей.
1. Вкусный завтрак в кафе.
2. Посещение выставки эротической фотографии.
3. Приобретение нового дивана.
4. Выход на пляж.
5. Лыжный поход.
Субличности: Яркая Женщина, Эротоман, Любитель Отдохнуть, Эстет, Зрелый Мужчина.
Упражнение 14. Подумайте, какие ваши субличности склонны авторизовывать вовсе не относящиеся к ним ситуации? А какие, наоборот, «скромно» уклоняются от авторизации, подставляя вместо себя другие? Попытайтесь ответить на те же вопросы применительно к вашим знакомым, родственникам, сотрудникам.
Универсальные и ложноуниверсальные субличности. Существуют субличности, которые естественно сопровождают человека по жизни, будучи актуальными и регулярно выходят к (обычно к дополнительному) микрофону практически во всех ситуациях — они называются универсальными. Обычно такие субличности группируются в замкнутые семьи, так что в любой ситуации активна одна субличность из данной семьи — обычно она стоит у дополнительного микрофона. Универсальными субличностями являются субличности, соответствующие высшим архетипам, Психологическому архетипу и некоторые другие. Чаще всего эти (истинно универсальные) субличности — такие, например, как Иньская и Янская, Творительная. Осуществительная и Растворительная, Символическая и Содержательная, внутреннее «я», внешнее «я», демонстративное «я» и наблюдательное «я» и т. п. — являются служебными и подчинены той или иной более конкретной субличности, реализующей определенную внутреннюю или социальную роль человека. Однако бывают случаи, когда на универсальность начинают претендовать субличности, чья роль по сути своей должна быть жестко ограничена, но человек разрешая им авторизовывать явно чужие ситуации, создает в себе ложноуниверсальную субличность (иногда даже целые группы таких субличностей), которые, усиливаясь за чужой счет, приобретают в психике большой вес и становятся плохо управляемыми человеком — по сути, он выращивает в себе откровенных паразитов.
Типичный пример — выработка однотипной реакции на весьма различные по сути, но внешне в чем-то похожие ситуации, ведомые самыми разными субличностями. В качестве примеры мы рассмотрим субличность Козы Отпущения.
По идее, субличность, которая инициирует некоторую программу человека, должна за нее отвечать, в частности, отвечать за ее срывы и вред, наносимый этой программой другим субличностям и людям — но практически такое поведение человека (которое можно было бы назвать социально зрелым) — скорее исключение, чем правило. Гораздо чаще у человека формируется одна ложноуниверсальная субличность, которую мы условно назовем Козой Отпущения, хотя сам человек может называть ее по-разному (например, Мальчик Для Битья или Виноватая Какашка). Эта субличность существует специально для того, чтобы минимальным ущербом для психики человека принимать любые мыслимые упреки к нему, совершенно независимо от того, насколько и в чем он реально виноват. Какие именно психологические и социальные инструменты использует Коза Отпущения для того, чтобы выкрутиться из своего неприятного положения — особая тема, имеющая для практических психологов значительный интерес, а для нас важно то, что она авторизует чужие ситуации — ошибки других субличностей, и тем самым лишает их обратной связи и, в конечном счете, необходимой энергии. Так что, сберегая с помощью Козы Отпущения свою психику, человек фактически лишает себя необходимого жизненного опыта и ослабляет весьма существенные свои субличности и программы. С другой стороны, иногда Коза Отпущения представляет собой чисто внешнюю субличность, с помощью которой человек защищается от внешних упреков, а во внутреннем мире (сам для себя) реагирует на критику конструктивно.