Субличность человека, созданная в нем искусственно, путем прямого или косвенного наведения со стороны, и не интегрированная после этого в психику, то есть не признанная за «свою» остальными субличностями, называется интроективной субличностью.
Все четыре формулы самопредъявления, описанные выше, могут использоваться для наложения субличности на партнера, так что можно говорить о синтетическом, качественном, каноническом и восходящем наложении субличностей, и все эти формулы с успехом используются стихийными гипнотизерами в жизни, хотя нередко без должного осознания того, что же в самом деле они (гипнотизеры) делают со своими партнерами.
Примеры прямого наложения субличностей:
— Евтихий, ты — мой муж. (синтетическое наложение)
— Евтихий, ты — мой муж: честный, порядочный, трудолюбивый. (качественное наложение)
— Евтихий, ты — мой муж: честный, порядочный, трудолюбивый. И сегодня ты придешь домой сразу после работы и отциклюешь пол в прихожей, а может быть, и в столовой. (каноническое наложение)
— Ты, Евтихий, должен сегодня прийти с работы пораньше и отциклевать пол в прихожей. Ведь ты у меня честный, порядочный, трудолюбивый, — одним словом, мой муж! (восходящее наложение)
Косвенное наложение субличности заключается в передаче соответствующего образа без его прямого обозначения, то есть без использования имени наводимой субличности; при этом к Главному микрофону партнера встает теневая интроективная субличность. Подробности такого наложения относятся уже к области гипноза и выходят за рамки этой книги.
Упражнение 12. В следующих ситуациях и пяти ситуациях по вашему выбору придумайте обращение к партнеру по формуле а) канонического и б) восходящего наложения подходящей субличности.
1. Предложение у подчиненному побыстрее завершить порученную ему работу — дрессировку циркового крокодила.
2. Предложение сыну-студенту охладить свой пыл к прекрасному полу и заняться учебой.
3. Совет собаке жить спокойно и не гавкать на улицу.
4. Просьба к кукле простить ее хозяйку, забывшую вовремя уложить спать свою подопечную.
5. Попытка успокоить бабушку, переживающую по пустякам.
Наложение субличностей: хорошо или плохо? Чем определяется (от чего зависит) сила наложения? Наложение субличности — сильное психологическое воздействие, и поэтому пользоваться им следует аккуратно, не злоупотребляя, так как иначе, даже получив от партнера внешнее подчинение, протагонист рискует настроить его против себя в целом, если наложенная субличность не приживется в психике партнера. С другой стороны, вообще без наложения субличностей выстроить некоторые виды коммуникации, например, воспитание детей или любое серьезное обучение, не удается, ибо такое обучение обязательно требует прямой передачи образов и субличностей от мастера к ученику.
Таким образом, без наложения субличностей не обойтись — но можно говорить о корректном или некорректном наложении субличностей, а также о правильной работе с наложенными извне, то есть интроецированными субличностями.
Сила и эффективность наложения субличности определяется (в частности) следующими факторами. Во-первых, это сила образа, созданного протагонистом, то есть энергия налагаемой им субличности.
Во-вторых, это интенсивность передачи и качество и эффективность используемых при этом средств (артистические способности протагониста, умелое использование ситуации). И в третьих, это готовность партнера «принять» налагаемую на него субличность и пустить ее к своему микрофону или интегрировать в психику в целом. При этом судьба интроецированной субличности в психике партнера может быть разной. В частности, она может один раз выйти к Главному микрофону, сказать свое слово и испариться из психики навсегда; она может «подклеиться» к похожей на нее субличности партнера и постепенно с ней слиться; она может интегрироваться в психику и, несколько видоизменившись, стать собственной субличностью партнера; и она может, оставаясь «чужой», стать теневой интроецированной субличностью, ведущей глубоко в подсознании жизнь подводного монстра, лишь изредка приближая к микрофону свое (иногда довольно далекое от человеческого) лицо.
Ниже автор скажет несколько слов о том, что делать с наложенными субличностями, а пока нужно заметить, что описанное выше прямое наложение на партнера специально для этого подготовленной протагонистом субличности — скорее исключение, чем правило, и проявляется лишь у людей с высокой культурой общения или у профессиональных психологов, магов-манипуляторов и т. п. В общении же обычных людей, и особенно родственников, гораздо чаще можно заметить прямое наложение уже имеющегося в психике протагониста образа партнера.
Этот образ мог складываться в течение многих лет и в настоящий момент может совершенно не соответствовать фактическому виду партнера, но протагониста это чаще всего мало смущает:
— (мать — сорокалетнему сыну) Ах, как я рада тебя видеть, мой любимый Лелик!
Стареющая мать по-прежнему «видит» своего сына как румяного пятилетнего карапуза, Лелика, веселого, щекастого, озорного и ужасно забавного, и именно этот, очень яркий и сильный образ, она накладывает на грузного, озабоченного, толстеющего и довольно унылого прораба средних лет, обремененного большой семьей и сложной ситуацией на работе. Общественное мнение нисколько не осудит такое поведение матери — как говорится, дети для своих родителей всегда остаются детьми. Но психологически прямое или косвенное наложение такого рода образа или субличности, не находящих себе места в психике партнера, ощущается им как серьезный удар, влекущий за собой не только порчу настроения, но и нередко более серьезные последствия.
В принципе, коммуникативно корректным следовало бы признать наложение на партнера его образа (субличности), которые он сам заранее для этого санкционировал протагонисту. На уровне соборного «я» это обычно символизируется разрешаемыми партнером формами обращения к нему (по должности, званию, имени-отчеству, имени, уменьшительному имени и т. д.), а на уровне субличностей грубое нарушение вышеупомянутого правила вызывает иногда такие реакции партнера:
— Только не надо делать из меня маленького — я уже вырос, мама!
— Не смейте смотреть на меня с жалостью — это меня унижает!
Упражнение 13. Подумайте, насколько корректны следующие обращения, в зависимости от ситуации, которую уточните самостоятельно. Вообразите ситуацию, в которой данное обращение вызовет у партнера ярость.
1. — Исидор, помни: ты — мой любимый муж.
2. — Ах моя сладкая неженка!
3. — Философ ты мой доморощенный!
4. — Да ты колготки-то свои спрячь, кошечка моя пушистенька, лучше помурлычь калачиком у меня на коленях свернувшись.
5. — Ну только перед зеркалом и вертишься да причесываешься, Мерилин Монро украинского разлива!
Работа с интроектами. Однако волков бояться — в лес не ходить. Коммуникация есть не что иное, как постоянные попытки партнеров перегипнотизировать друг друга, и наложение субличностей и других образов, которые, став интроектами, практически отторгаются психикой человека — самое обычное дело.
Но обычное — не значит, что с ним следует смиряться и оставлять на самотек. Один из законов психической деятельности может быть сформулирован так: то, за чем человек совсем не следит, течет: а) не туда, куда он предполагает и б) не туда, куда нужно.
Поэтому чистка, трансформация и интеграция интроектов (то есть образов, переданных партнером) и, в частности, интроективных субличностей — важная часть процесса работы человека над собой, которую можно сравнить с работой пищеварительной системы. Полученные от партнеров интроекты сами по себе для психики чужеродны, подобно тому, как продукты питания представляют собой «чужие» для внутренней среды организма вещества: их следует очистить, расщепить и затем синтезировать «свои» клетки и органы.
Итак, человек получил у себя в психике интроективную субличность — что же с ней следует делать? Эта тема становится особенно острой, если данная субличность имеет дикий вид и даже отдаленно не похожа на те, которые имеются у человека в сознании. Первое, что ему хочется сделать — это «отмахнуться»; то есть сказать самому себе: «Это неправда, я не такой и ничего общего со мной это чудище не имеет». Однако сказать так — значит просто-напросто вытеснить «чудище» в подсознание, где оно без присмотра еще больше одичает и займет неизвестное место, после чего начнет неконтролируемым образом влиять на все остальные субличности человека.