Выбрать главу

С 1986 года и практически до конца девяностых мы занимались тем, что вслед за собственной либеральной интеллигенцией поливали себя грязью. Советское прошлое. Коммунистическую идеологию, всю, как есть. Все руководство, до последнего человека. Свою историю, которая по мановению волшебной палочки превратилась в историю рабства, тупости, административного восторга, лени и некомпетентности. В непрерывный и безысходный кровавый кошмар.

Чекисты — подлые, тупые костоломы, узколобые садисты, занимавшиеся исключительно репрессиями и преследованием инакомыслящих.

Армия — рабская организация, управляемая толстопузыми тупыми генералами-расхитителями, созданная, судя по статьям, исключительно для осуществления дедовщины (dedowshchina).

Милиция — своекорыстные, насквозь продажные совершенно непрофессиональные опять-таки садисты, которые… И сами мы — воры, алкоголики, безрукие, тупые бездельники и трусливые, беспринципные соглашатели. Рабы! Рабы! Рабы! Продолжать?

Прочитайте вышенаписанные определения, и согласитесь, — даже сейчас многих совестливых граждан так и тянет возмущенно воскликнуть: но это же правда!!! Это же все так и есть! Мне и самому по старой памяти хочется так воскликнуть: дело в том, что миф, в том числе миф черный — вещь очень стойкая, на десятилетия и на века, — вот только время прошло, его хватило на то, чтобы малость подумать.

В зарубежном законодательстве есть знаменитая формулировка судебной присяги: говорить правду (то есть не искажать выясняемых фактов), всю правду полностью (то есть не утаивать неудобных фактов и обстоятельств), и ничего, кроме правды (то есть не добавлять к полностью изложенными неискаженным фактам — лжи).

Так вот вышеизложенный список соответствует в лучшем случае первой части формулы: все это, несомненно, имело и имеет место. Но вот по частям второй и третьей имеются легенькие нестыковки. Так что негатив оказывается в очень уж солидной, разъедающей концентрации. Лет десять обработки, — и руки начали опускаться даже у самых стойких, и все кругом казалось черным-черно, и никакого выхода.

И, разумеется, апогеем этого процесса, результатом его, наивысшим проявлением и катализатором, всем одновременно, оказалась первая чеченская компания. Тогда еще с утра до вечера показывали наших тщедушных, грязных, голодных срочников, помните? А по контрасту с ними, через западные каналы, — бородых, могучих чеченов, увешанных западным же оружием и белозубо улыбающихся, видели? И твердили, не прекращая, о продажности командования, о сговоре с врагом, о предательстве в высших эшелонах власти, казнокрадстве и т. д., и т. п., - неужели не помните? Кончилось все "Хосавьюртовским Миром", который, впрочем, обывателя не обманул: "Прос…ли войну. Сдались шайке бандитов, которым подсобили каналы западные и телевизер отечественный." — до всех дошло.

И есть у данного процесса, взятого в целом, два следствия. Первое явное, о котором все говорят, — деморализующее, вызывающее депрессию, распад общественных отношений, ослабление семьи, деградацию воспитания, крах патриотизма, за которыми неизбежно следует нежелание служить в армии, резкое, в разы падение ее боеспособности, деградация правоохранительных органов, из которых уходят лучшие, и на их место приходят мерзавцы, в результате чего окончательно распоясывается криминал, — и круг замыкается. Если человеку непрерывно твердить, что он слон, у него рано или поздно вырастет хобот. Мы не знаем, в какой мере черный вал негатива поддерживался извне, а в какой имел место расчет на самоподдерживающееся развитие, как у огня, который ширится до тех пор, пока не выжжет все и не оставит по себе пепелища. Если у кого-то было такое намерение, то он не учел следствия номер два.

Любому человеку присуще считать себя хорошим. Хотя бы потому, что ничего лучшего, нежели он сам, в душе его нет. Сколько его ни долби, сколько ни поливай грязью, — все равно хороший! Можно, конечно, сломаться, но тут в большинстве случаев вступает в действие такая сильная вещь, как инстинкт самосохранения, — и человек перестает воспринимать негатив. Без всякой логики, просто так, как приобретают иммунитет даже к чуме. Это проявляется очень по-разному. Некоторые задумываются и начинают понимать, что в потоке чернухи — не все однозначно, и находят возражения. Некоторые, — совсем немногие, по наивности, воспринимают отраву в качестве критики, делают из нее выводы, вкалывают, как бешеные, и, бывает, добиваются успеха: "Ленивый? Безрукий!? А вот вам!!!". Остальные попросту перестают воспринимать. Не смотрят чернушных фильмов с плохим концом "про наших". Не слушают чернушных ток-шоу. Посылают в известном направлении чернушных проповедников и не выбирают во власть либералов, призывающих ко всеобщему покаянию. Да пошли вы все!!! Коли такое дело, то буду жить, как получится. Чернуха элементарно надоела и вышла из моды. Что угодно, — но только не о том, какая мы мразь и отребье! Если правда ВСЕРЬЕЗ мешает жить, то тем хуже для правды.