Ну и раз мы коснулись Аристотеля то несколько слов и о нем.
А согласно учению Аристотеля (384-322до н. э) мирозданье, созданное творцом для человека выдадут так:
«Вселенная состоит из 9 соприкасающихся сфер. Наружная сфера, небо, обнимает все остальные.
Это верховное божество, которое их содержит и окружает. В небе укреплены звезды, и оно уносит их в своем вечном движении.
Ниже катятся семь сфер, увлекаемых движением, противоположным движению неба.
Первую из них занимает звезда, которую люди зовут Сатурном. На второй блестит то благодельное и благосклонное к человеческому роду светило, которое известно под именем Юпитера. Потом ненавистный Марс, окруженный кровавым сиянием.
Ниже Солнце, царь, повелитель других светил и мировая душа. Страшной величины и его шар наполняет своим светом беспредельное пространство. Его сопровождают сферы Меркурия и Венеры, составляющие как бы его свиту.
Наконец ниже всех Луна заимствующая свой свет от Солнца. Под нею все смертно и тлено. Над нею все вечно.
Земля, помещенная в центре мира, наиболее удаленная от неба, образует девятую сферу, она неподвижна и все тяжелые тела падают к ней в силу собственной тяжести»
Но это не все, ибо если уж вникать во все детали, то вселенная Аристотеля состояла из 56 идеально прозрачных хрустальных сфер!
А Клавдий Птолемей, живший во втором веке нашей эры, просто переложил на язык математики все идеи Аристотеля!
От себя добавлю, что, рассматривая «Вселенную Аристотеля» я наконец нашел кто изобрел «русскую матрешку» ибо его вселенная это та же русская матрешка, когда один шар (сфера) входит в другой, а Земля является единственно отвердителем непрозрачным шаром.
Ознакомившись с сутью отрытой Коперником «Гелиоцентрической системой» мы можем перейти к изложению истории написанная и содержания его главной книги «De revolutionibus orbium coelestium».
По структуре главный труд Коперника почти повторяет «Альмагест» в несколько сокращённом виде (6 книг вместо 13).
В первой книге (части) говорится о шарообразности мира и Земли, а вместо положения о неподвижности Земли помещена иная аксиома: Земля и другие планеты вращаются вокруг оси и обращаются вокруг Солнца. Эта концепция подробно аргументируется, а «мнение древних» убедительно опровергается. С гелиоцентрических позиций он без труда объясняет возвратное движение планет.
Коперник придавал Земле три вращения: первое – вращение Земли вокруг своей оси с угловой скоростью; второе (со скоростью) – вокруг оси мира, которая перпендикулярна плоскости земной орбиты и проходит через её центр; третье (с противоположно направленной скоростью) – вокруг оси, параллельной оси мира и проходящей через центр Земли. Два последних вращения образуют (при точном совпадении и по величине) пару вращений, эквивалентную поступательному движению Земли вокруг Солнца по круговой орбите.
Во второй части труда Коперника даются сведения по сферической тригонометрии и правила вычисления видимых положений звезд, планет и Солнца на небесном своде.
В третьей говорится о годовом движении Земли и о так называемой прецессии равноденствий, которая укорачивает тропический год (от равноденствия до равноденствия) по сравнению с сидерическим (возвращение к тому же положению относительно неподвижных звёзд) и приводит к перемещению линии пересечения экватора с эклиптикой, что изменяет эклиптическую долготу звезды на один градус в столетие.
Эту прецессию теория Птолемея в принципе не могла объяснить. Коперник же дал данному явлению изящное кинематическое объяснение (показав себя весьма искушённым механиком): он предположил, что угловая скорость не в точности равна, а немного от неё отличается; разность этих угловых скоростей и проявляется в прецессии равноденствий.
В четвёртой части говорилось о Луне, в пятой – о планетах вообще, а в шестой – о причинах изменения широт планет.
В книге также содержались звёздный каталог, оценка размеров Солнца и Луны, расстояния до них и до планет (близкие к истинным), теория затмений. Надо специально отметить, что система Коперника (в отличие от системы Птолемея) давала возможность определить отношения радиусов планетных орбит.
Этот факт, а также и то, что в описании движения планет выбрасывался первый и самый важный эпицикл, делало систему Коперника более простой и удобной, чем птолемеевская.
История подготовки к печати и критика идей Н. Коперника его современниками
В предисловии к книге Коперник пишет:
«Принимая в соображение, какой нелепостью должно показаться это учение, я долго не решался напечатать мою книгу и думал, не лучше ли будет последовать примеру пифагорейцев и других, передававших своё учение лишь друзьям, распространяя его только путём предания».