Таким образом, великий Учитель дал второй подрасе своё учение о Внутреннем Свете.
Вернёмся к истории второй подрасы в Аравии. В результате противодействия политике Ману со стороны Аластора Аравийский полуостров на юге разделился на две части, и преемники Ману на протяжении многих поколений сохраняли своё государство, не пытаясь расширять его границы. Через несколько столетий трон занял весьма честолюбивый правитель, который воспользовался междоусобицей на юге и двинул свои армии прямо к океану, после чего провозгласил себя императором Аравии. Он позволил своим новым подданным сохранить их собственную религию, и поскольку его правление во многих отношениях было лучше прежнего, никто не захотел выступать против новой власти.
Однако среди южан появилась секта фанатиков, которые считали своим долгом противиться тому, что они нарекли победившим злом. Под предводительством своего проповедника они покинули их покорённую родину и поселились общиной на противоположном побережье в Сомали.
Там они жили несколько столетий, руководимые своим пророком и его преемниками. Их численность с каждым годом заметно увеличивалась, пока не произошло событие, вызвавшее серьёзный кризис. Обнаружилось, что пророк-правитель того периода, фанатично насаждая идею о чистоте расы, сам связался с молодой негритянкой из глубинки. Когда об этом стало известно, разразился большой скандал. Однако пророк не растерялся и провозгласил как новое откровение идею о том, что строгий запрет на смешанные браки касается только пришельцев с севера и никоим образом не относится к неграм, которых следует рассматривать не как супругов, а как рабов, то есть, как движимое имущество. Это неожиданное заявление раскололо сообщество, большинство людей с ним согласились, сначала нерешительно, а затем — с энтузиазмом, и чёрных «рабов» стали покупать с жадностью. Но довольно значительное меньшинство восстало против нового откровения, осудив его как неуклюжую уловку, чтобы прикрыть распущенность пророка (как это и было на самом деле). Когда же они поняли, что их — меньшинство, они в ужасе заявили, что не могут больше жить среди еретиков, отказавшихся от всех принципов. Нашёлся честолюбец, всегда стремившийся стать лидером, который их возглавил. И тогда они, сформировав огромный караван, в благородном негодовании удалились. Они кочевали по берегам Аденского залива и Красного моря, и в конце концов, зашли на территорию Египта. Их любопытная история пришлась по вкусу тогдашнему фараону, и он предложил им отдалённый район своего царства, если они захотят там поселиться. Они согласились и жили там вполне спокойно в течение столетий при благосклонном отношении египетских властей, но никогда и никаким образом не смешиваясь с их народом.
В конце концов, какой-то фараон предъявил им требование о дополнительном налогообложении и обязательных работах, которое они посчитали нарушением их привилегий. Таким образом, они ещё раз предприняли массовую миграцию. На этот раз они обосновались в Палестине, где мы знаем их как евреев, до сих пор ревностно сохраняющих теорию, что они являются избранным народом.
У большинства же, оставшегося в Сомали, тоже были свои приключения. Теперь, когда благодаря работорговле, они получили известность среди племён внутренних районов, которые они раньше всегда держали за пределами своих границ, дикари поняли, какое богатство можно получить от грабежа работорговцев. Эти племена начали совершать на сообщество регулярные набеги, сильно беспокоящие его членов. Сражаясь с ними в течение многих лет и потеряв тысячи жизней, они обнаружили, что их территория с каждым десятилетием становится всё меньше и меньше. Тогда они решили покинуть свои дома и возвратиться на землю своих предков. Они были встречены дружелюбно и вскоре растворились в общей массе населения. Они называли себя «истинными арабами», хотя меньше других заслуживали этого титула. Даже сегодня существует предание, что истинные арабы сперва высадились в Адене и стали продвигаться на север. И сегодня можно увидеть среди химьяритских арабов южной части страны неизгладимые следы негроидной крови, примешанной много тысяч лет назад. Даже сегодня можно услышать легенду о том, что мостаребы, или привнесённые арабы, каким-то образом ушли надолго в Азию, далеко за пределы Персии, а затем вернулись, принеся с собой многочисленные следы своего пребывания в чужих землях.