Для того чтобы островная цивилизация Японии могла поддерживать связь с материком, ей необходимо пройти через полуостров. Конечно, в Азии есть и другие полуострова, но только у Корейского полуострова есть достаточное основание, чтобы стать преемником современной цивилизации. Корейский полуостров занимает самое выгодное положение с геополитической точки зрения. С одной стороны он граничит с Японией, а с другой, пересекая воды Тихого океана, — с Соединенными Штатами. Он связан и с евразийским материком и граничит с Китаем и Россией. Вот почему Корее пришлось стать камнем преткновения в борьбе крупнейших мировых держав и в результате пережить столько страданий и невзгод.
Во времена Холодной войны мы боролись за выживание в столкновении с коммунизмом. Даже сейчас заботы и интересы мировых сил продолжают затрагивать Корейский полуостров, и Корея по-прежнему остается разделенной страной, в которой никак не может утвердиться настоящий мир. Однако теперь Корейский полуостров, где происходит столкновение интересов крупнейших держав, должен взять на себя важную роль по предотвращению конфликтов между этими державами и, как следствие, привести весь мир к гармонии и процветанию.
Небесная удача обычно приходит вместе с огромной ответственностью. И теперь, когда на Корейский полуостров снизошла Небесная удача, он должен будет сыграть роль «подшипника» и проследить за тем, чтобы эти страны не только не конфликтовали, но, напротив, активно сотрудничали друг с другом ради процветания и мира во всем мире. Шарикоподшипник нужен для того, чтобы удерживать на месте движущуюся ось и способствовать ее свободному вращению. Корее необходимо поддерживать дружеские отношения с крупнейшими державами и стать своего рода «подшипником», благодаря которому мир сможет свободно вращаться на всей земле.
Я уже довольно долгое время тщательно готовил Корею к этой роли. Я поддержал политику гласности президента Горбачева и сделал все для установления дружеских отношений нашей страны с Советским Союзом. И еще я поддержал реформы и политику открытости, проводимую Дэн Сяопином в Китае в конце 1980-х годов. Я начал работу в Китае с того, что помог университету Янбьян открыть инженерный факультет. Даже после инцидента на площади Тяньаньмэнь, когда иностранные инвесторы отвернулись от Китая, мы остались в этой стране и вложили сотни миллионов долларов в город Хвизу в провинции Квантон.
Я делал все это не только из экономических соображений. Я — духовный лидер, а не бизнесмен. Духовный лидер — это человек, который может предвидеть будущее и подготовиться к нему. Россия, Китай, Япония и США должны научиться сотрудничать друг с другом, опираясь на Корейский полуостров как на духовный «подшипник». Судьба Корейского полуострова — стать осью для построения мира на земле.
Когда я начал работу по упрочению отношений между Кореей, Советским Союзом и Китаем, я обнаружил, что в Корее нет даже такой основы основ, как русско-корейский или китайско-корейский словари. Но ведь если мы не научимся понимать язык друг друга, мы далеко не уедем! И когда я услышал о группе ученых, взявшихся за разработку китайско-корейского и русско-корейского словарей, я поддержал эти два проекта.
Созданием китайско-корейского словаря руководил профессор Хон Иль Щик с факультета корейской культуры Корейского университета, а несколько профессоров факультета русского языка взялись за издание русско-корейского словаря. Эти словари играют очень важную роль во взаимоотношениях между двумя Кореями и Китаем с Россией.
Если камень, лежащий на вершине самой высокой горы, упадет вниз, в своем падении он пролетит весь путь от вершины до подножья. Это самое подходящее описание для переменчивой фортуны западной цивилизации. Все знают, что Запад достиг небывалого процветания благодаря развитию науки, но теперь моральная деградация толкает его вниз, на самое дно ущелья. А дно ущелья — это Восток, который в течение многих тысячелетий делал упор на развитие духовной культуры.
В частности, Корейский полуостров — это пример слияния восточной и западной культур, а также материковой и океанической цивилизаций. Историк и философ Освальд Шпенглер выдвинул циклическую теорию возникновения, расцвета и гибели цивилизаций, скептически относясь к демократии и считая, что именно она приведет цивилизацию Запада к упадку. Он утверждал, что демократия ведома лишь жаждой наживы и что к чертам порочного могущества демократии и признакам ее нравственного упадка относятся расцвет материализма и культ науки.
И теперь, глядя на современную культуру Запада, мы видим, что некоторые его мысли оказались пророческими. Атлантическая цивилизация, процветавшая до сих пор, совершенно очевидно вступает в новую эпоху, эпоху пантихоокеанской цивилизации, расцвет которой уже не за горами. Азия, где центральную роль уже готова взять на себя Корея, постепенно выходит на первый план в современной мировой истории. В Азии живет две трети населения Земли, и все крупнейшие религии мира берут начало именно здесь. С давних пор Азия служит своего рода духовным корнем для всего человечества.
Восточная и западная цивилизации неизбежно сольются в гармонии на Корейском полуострове. Наш мир меняется с неслыханной скоростью, и теперь Небесная удача все быстрее движется в сторону Кореи. Для того чтобы Корейский полуостров мог успешно справиться с отведенной для него ролью и привести наш мир к гармонии и миру в эпоху хаоса и беспорядка, ему нужно хорошенько подготовиться. Корейцы должны покончить с прошлым, отмеченным предубеждениями и эгоизмом, и встретить новое время с ясным взором и обновленным сердцем.
От страданий и слез — к миру и любви
В том, что корейскому народу до сих пор приходилось влачить тягостное и горькое существование, есть глубокий смысл. Корее пришлось много пострадать, потому что ее страданиям суждено было стать основой для мира на земле. Эта страна слишком долго мучилась и преодолевала трудности, и теперь она — центральная страна, с которой Бог начнет распространять мир по всей земле. Хотя корейцы и вытерпели столько невзгод, они все равно никого не считают врагами и не питают к кому-либо ненависти. Некоторые страны-соседи порой доставляли нам массу проблем, однако мы никогда не видели в них заклятых врагов.
Корейская культура — это культура сердца, помогающая нам прощать своих неприятелей. Чтобы любить врагов и не осуждать их, необходимо владеть собой. Способность любить врагов приходит лишь после того, как человек научился побеждать свои собственные внутренние конфликты.
Ближе всего к Богу те, кого подвергают гонениям. Чтобы понять сердце Бога, необходимо прочувствовать Его боль и слезы. Даже тот, кто не привык плакать, не сможет сдержать слез, если потеряет свою семью и родину. Он будет рыдать и в отчаянной мольбе обращаться к Богу. Мы плачем, переживая трудности и страдания, но лишь на основании таких переживаний можно обрести Божью благодать. Бог приходит в сердце, насквозь промокшее от слез. Корея смогла снискать Небесную удачу благодаря тому, что ее народ пролил столько слез и пережил столько боли.
Корейцы чтят своих предков. Как бы мы ни голодали, мы никогда не продадим землю, на которой похоронены наши предки, чтобы добыть денег на пропитание. В течение всей истории мы сохраняли почтение и уважение к Небесам. Мы — современная и высокоразвитая нация, которая до сих пор почитает мир духов. Когда корейцы приняли буддизм и конфуцианство, эти верования помогли нам создать великолепную духовную культуру. С недавних пор здесь также начали процветать христианство и ислам. Все эти религии вполне мирно уживаются на Корейском полуострове. Они сливаются воедино и гармонично сосуществуют друг с другом. Что же помогло нам стать столь уникальным народом?