Что я должен любить превыше всего?
Мой разум, мою свободу, мою внутреннюю гармонию и мое счастье — все это и является другим наименованием моего Бога.
Требует ли мой Бог жертвоприношений?
Мой Бог требует того, чтобы я принес в жертву мои желания и страхи. Он требует того, чтобы я ненавидел ложные потребности и пребывание в «бедности духа».
Чего он требует еще?
Он также требует того, чтобы я был готов принести ему в жертву мою душевную уязвимость, и, если нужно, мою жизнь.
Что же я тогда буду любить в своем ближнем?
У меня такие же обязанности к чувствам моего ближнего, как и к чувствам животных или моим собственным.
Объясни.
Я не стану причинять бессмысленные страдания другим или самому себе.
Могу ли я причинять бессмысленные страдания?
Я не могу настойчиво причинять бессмысленные страдания. Но определенные необходимые воздержания могут впоследствии привести к причинению страданий другим или мне самому. Я должен жертвовать своим Богом ради чувств других не больше, чем ради своих.
Каковы мои обязанности относительно жизней других?
Я не должен ни убивать, ни причинять им вред.
Разве не бывает случаев, когда я имею право на убийство?
В случае самообороны кажется, что ситуация вызывает необходимость в убийстве. Но почти во всех случаях, если я достаточно храбр, я буду сохранять спокойствие, которое позволит мне спастись, не убивая.
Не лучше ли, когда на меня нападают, не защищаться?
В этом случае такая воздержанность, фактически являющаяся жестом и признаком высшей добродетели, будет по-настоящему героическим шагом.
Перед лицом страданий других, не существует ли неоправданного воздержания от действий, равных недоброжелательных поступкам?
Есть. Если я позволю умереть тому, кого я мог бы спасти, не прибегая к злодеянию, то тогда я стану настоящим убийцей.
Процитируй высказывание Боссюэ касательно этого.
«Этот бесчеловечный богач раздел бедняка из-за того, что он не одел его. Он жестоко убил его, потому что тот не накормил его»15.
Что ты думаешь об искренности?
Искренность является моей первостепенной обязанностью перед другими и самим собой. Она является свидетельством того, что мой Бог требует в качестве постоянной жертвы. Искренность словно огонь, которому я никогда не могу позволить угаснуть.
Какая искренность является наиболее необходимой?
Наиболее необходимой является искренность в провозглашении моих моральных убеждений.
Какую искренность ты ставишь на второе место?
Искренность в выражении моих чувств.
Является ли важной точность в изложении определенных внешних фактов?
Это менее важно, чем две великие вышеуказанные искренности в собственных моральных убеждениях и чувствах. Тем не менее мудрый человек соблюдает и ее.
Сколько видов лжи существует?
Три: вредоносная ложь, услужливая ложь и радостная ложь.
Что такое вредоносная ложь?
Вредоносная ложь — это та ложь, что имеет своей целью причинение вреда другим.
Что ты думаешь о вредоносной лжи?
Вредоносная ложь является злодеянием и трусостью.
Что такое услужливая ложь?
Услужливая ложь — это та ложь, целью которой является извлечение выгоды для меня или других.
Что ты думаешь об услужливой лжи?
Когда услужливая ложь не несет в себе пагубного влияния, то мудрый человек не осуждает ее использование другими, однако сам при этом старается избегать ее применения.
Разве не бывает случаев, когда услужливая ложь необходима? Может ли ложь, например, спасти чью-то жизнь.
В этом случае мудрый человек может солгать, не затрагивая ничего, кроме фактов. Но он вместо будет стараться того, чтобы лгать, почти всегда будет стараться не отвечать вовсе.
Разрешена ли радостная ложь?
Мудрый человек запрещает себе радостную ложь.
Почему?
Радостная ложь приносит в жертву игре авторитет слова, который, если его сохранить, может иногда быть полезным для других16.
Разве мудрый человек запрещает себе использовать выдумки?
Мудрый человек не запрещает себе использовать никакие откровенные выдумки. Именно поэтому он иногда рассказывает притчи, сказки, мифы и использует символы.
Каковы должны быть отношения между мужчинами и женщинами?
15
Цитата предположительно взята из: Jacques-Bénigne Bossuet. Oeuvres de messire Jacques-Bénigne Bossuet: enrichie d’un grand nombre d’ouvrages de l’illustre auteur non encore imprimés (par l’abbé Claude Lequeux, dom Déforis et dom Coniac), c. 768.
Данный отрывок процитирован в контексте размышлений о бессмысленных страданиях и неоправданном воздержании от насилия. По нашему мнению, его суть заключается в том, что нищий, воздержавшись от насилия, которое он мог использовать для самозащиты, совершил неоправданный и недоброжелательный поступок в отношении себя самого.
16
Вероятно, радостная ложь — это ложь, использующаяся, чтобы скрывать от людей, например, неприятную правду (тем самым играя с реальностью), но правда (авторитет слова) является важной, так как она может быть полезнее, чем ложь (вот почему авторитет слова следует сохранить).