Если их деятельность приносит им больше боли, нежели удовольствия, то я не пойму, почему эти бедные люди не воздержатся от нее?
Выходит, что ты мог бы потребовать, чтобы художник или ученый принимали активное участие в совместном ручном труде?
Как и в случае с влюбленными, природа сама требует от художника и ученого того, чтобы они принимали участие в совместном ручном труде, поскольку она тоже закладывает в них общечеловеческие естественные потребности.
У немощных людей тоже имеются материальные нужды, посему не будешь же ты столь жестоким, чтобы навязывать и им обязанность активно участвовать в совместном ручном труде, которую они окажутся не в состоянии выполнить?
Без каких-либо сомнений, но, в свою очередь, я не рассматриваю красоту тела или силу интеллекта в качестве недуга.
Следовательно, индивидуалист будет заниматься ручным трудом?
Да, так много, насколько это возможно.
Почему ты сказал: «Так много, насколько это возможно»?
Потому что общество ухудшило необходимые для удовлетворения этой естественной потребности условия. В обществе нет хорошо оплачиваемого ручного труда для всех. Обычно интерес к индивидуализму у нас пробуждается слишком поздно для того, чтобы обучиться ручному ремеслу. Общество украло у всех, передав затем немногим, это великое орудие ручного труда — землю.
Следовательно, может ли индивидуалист, в рамках современного положения вещей, жить за счет того, что он не считает истинным трудом?
Может.
Может ли индивидуалист быть функционером?
Да, но он не может согласиться на все виды должностей.
В От каких должностей станет воздерживаться индивидуалист?
Индивидуалист не станет занимать любую административную, судебную или военную должность. Он не будет ни префектом, ни полицейским, ни офицером, ни судьей, ни палачом.
Почему?
Индивидуалист не может находиться среди социальных тиранов.
Какие должности он может занять?
Те, которые не вредят другим.
Помимо должностей, оплачиваемых государством, есть ли еще еще способы заработка, от которых воздержится индивидуалист?
Есть.
Назови несколько.
Кража, банковское дело, эксплуатация куртизанок и рабочих.
Какими будут отношения индивидуалиста со своими подчиненными на работе17?
Он будет уважать их личность и свободу. Он всегда будет помнить о том, что профессиональные обязанности — выдумка, а человеческие моральные обязанности — единственная реальность. Он никогда не забудет, что иерархии — это глупость и безумие, и он будет действовать естественно — не приспосабливаясь к социальным иерархиям, подразумевающим отношение к людям как к своим подчиненным, но в соответствии с природой, которая сделала всех людей равными между собой.
Будет ли индивидуалист часто иметь дело со своими подчиненными на работе?
Он будет избегать всяких воздержаний, что могут их оскорбить. Тем не менее он будет стараться реже пересекаться с ними, страшась увидеть их социально угнетенными и духовно неестественными. Я имею в виду увидеть их подчиненными, стесненными или враждебными.
Каковы будут отношения индивидуалиста с его коллегами и собратьями?
Он будет вежлив и любезен с ними. Но при этом он постарается, не задевая ничьих чувств, избегать разговоров с ними насколько это возможно.
Зачем?
Для того чтобы защитить самого себя от двух коварных зол: корпоративного духа и помутнения индивидуального сознания профессиональной ролью18.
Как будет вести себя индивидуалист с начальством?
Индивидуалист не забудет, что слова его начальства почти всегда касаются безразличных вещей (адиафор). Он будет слушать их с безразличием, и отвечать как можно меньше. Он не станет возражать начальнику и указывать на решения, которые кажутся ему наилучшими. Он будет избегать всяких бесполезных обсуждений.
Почему?
Потому что начальник, как правило, это тщеславный и раздражительный ребенок.
Если начальник приказывает сделать нечто, касающееся не безразличных вещей, а, наоборот, связанное с тем, что является несправедливым и жестоким, как будет действовать индивидуалист?
Он откажется подчиняться.
Разве он не рискует, отказываясь подчиниться?
Нет. Стать орудием несправедливости и зла — это равноценно гибели разума и свободы. Но непослушание несправедливому порядку лишь подвергает опасности тело и прочие материальные ресурсы, которые являются безразличными вещами.
17
Ан Ринер хотя и пишет, что индивидуалист не станет занимать управляющих должностей, видимо, все же предполагает, что такое возможно. Потому он начинает описывать то, как следует индивидуалисту вести себя на работе с теми, кто находится на нижних ступенях иерархии.
Это не противоречит взглядам мыслителя: он признает, что социальное есть безразличное и потому мудрый человек не восстает против него («не иссушает моря»), поскольку это неразумно. Следовательно, Ан Ринер считает возможным, что внешние (безразличные — независимые) социальные обстоятельства могут сложиться так, что мудрый человек последует им и займет некоторую невысокую должность в определенной институции. Когда Ан Ринер призывает бороться против «тиранов», воздействующих на волю индивида через его тело (безразличное), то это можно понять как призыв к индивидуалисту по мере своих возможностей сражаться с отдельными проявлениями тирании, осознавая, что со всей социальной системой тирании ему вряд ли удастся справиться.
18
Здесь Ан Ринер пишет о возможном поглощении личности тем, что называется «esprit de corps» — духом стадности, растворяющим личность в определенной коллективной идентичности. «Помутнение сознания профессиональной ролью» происходит тогда, когда профессиональная идентичность поглощает индивидуальность индивида, обезличивая его: инженер как конкретная личность перестает проявлять субъектность и действовать самостоятельно. Вместо этого он лишь отыгрывает роль «инженера», который ограничен своей профессией, в результате чего и лишается собственной воли и подлинного присутствия в бытии.