Вот для сравнения два письма: «Как реки вскроются, лед пойдет, так мы, дети, начинали купаться. Говорили нам – ледяная вода. А летом до того накупаемся, что губы посинеют, зуб на зуб не попадает. И о судорогах не имели представления, как это сводит ноги».
«Год я провела на Кубе в командировке. Все время купалась. Вода там ниже 23-25 градусов не бывает. И вот в такой воде отмечала у себя судороги пальцев ног…»
Многие пловцы, считая, что судороги можно прекратить, если уколоть болезненно сократившуюся мышцу, постоянно имеют приколотую к плавкам булавку. Но коль судороги, по мнению некоторых специалистов, – результат биохимических изменений в мышцах под действием накопившихся в процессе напряженной физической работы продуктов тканевого обмена либо, как считают многие читатели, следствие общего охлаждения тела или только конечностей («попал из теплой воды в полосу холодной, и сразу свело ногу»), то почему болевой раздражитель в виде укола булавкой иногда устраняет сокращение, вместо того, чтобы усилить его? Не говорит ли все сказанное больше о том, что судороги возникают вследствие импульсов, идущих из головного мозга, а не вследствие первичных химических изменений в самих мышцах? Если это так, то, наверное, можно сознательно не допускать появления судорог или обрывать их течение, когда они развиваются?
Можно предположить, что при плавании динамика икроножных мышц и мышц стопы, а здесь чаще всего возникают судороги, несколько иная, чем при ходьбе и беге на суше, и координация мышечных усилий в воде другая – ведь тело человека находится почти во взвешенном состоянии, близком к невесомости. Можно далее допустить, что в результате иных, отличных от «земных», условий передвижения пловец не соизмеряет волевые сокращения мышц, которым в воде выпадает куда более легкая доля, с сопротивлением водной среды. Мышцы получают импульсы к более сильным сокращениям, и, как следствие этого, возникают судороги. Но если бы это было действительно так, тогда в первую очередь судороги наблюдались бы у начинающих плавать, во время их самых первых уроков в воде, у тех, кто только еще постигает премудрость координации движений в плавании. Однако на судороги жалуются иногда опытные пловцы, те, кто решается на заплывы различной (порой, правда, небольшой) дальности, кто ставит себя – в его собственном представлении – в условия риска, хотя никакого риска на самом деле здесь нет.
При изучении писем обратила на себя внимание такая закономерность: судороги в воде возникали почти всегда после того, как человек испытал в заплыве страх, либо это происходило на фоне развившейся эмоциональной напряженности пловца во время усиленного проплыва-броска. И вот что интересно: многие читатели пишут, что, плавая на тренировках в бассейне гораздо больше и энергичней, они не испытывают судорог, но стоит только сделать заплыв в море или в реке (при такой же приблизительно температуре воды, как в бассейне), и судороги появляются. Не в том ли дело, что это происходит на фоне первично возникшего беспокойства или явного страха?
«Недалеко от берега мы увидели в реке плавающую змею. Мы выгнали ее из воды, кидая палки. Затем стали купаться. В какой-то момент мне показалось, что моего тела коснулась в воде змея. Сразу развились судороги ног, затем – одной руки. Стал тонуть, пошел ко дну. Под водой увидел, что это тонкие длинные водоросли. Вернулись силы, всплыл, отлежался на спине у поверхности воды».
Один из читателей сообщает о примечательном факте: «Заплыл я в море метров на 300 от берега. Когда возвращался, возникли судороги ноги. Превозмогая боль и страх, «на последнем дыхании» добрался до волнолома. И как только коснулся рукой бетонной стенки, как только осознал, что спасен, судороги мгновенно исчезли».
Или другой, не менее любопытный пример: «Плыли двое через Волгу. У одного свело ногу. Напарник, не долго думая, сильно ударил по щеке и крепко обругал его. И свершилось чудо. Вася (так звали одного из пловцов) вошел в норму и благополучно провел заплыв в оба конца».
Выходит, что вовсе это не абсолютно роковое явление, если в одном случае судорога прошла самостоятельно, в другом достаточно было пощечины, чтобы она исчезла, а в третьем – судорога прекратилась, лишь коснулся пловец рукой спасительного волнолома?
Здесь настало время познакомиться с таким понятием в психологии, как установка.
«Установку, – пишет психиатр Я. Л. Коломинский в книге «Человек среди людей», – понимают как целостную направленность человека в определенную сторону, как готовность воспринимать окружающее определенным образом, под определенным углом зрения. Возникает установка под влиянием и прошлого опыта, и под влиянием других людей». (А я добавлю: и под влиянием средств массовой информации – печати, кино, телевидения, радио).
В чем выражается наличие установки, станет яснее, когда мы рассмотрим некоторые факты. Да простит меня читатель, если дальше речь будет идти не о самых приятных вещах. Однако, обсуждая не технические, а сложнейшие человеческие проблемы, мы с вами углубляемся в вопросы психологии и физиологии, следовательно, «ничто человеческое не чуждо» должно быть и нам, лишь бы это помогало взаимопониманию.
У ряда народностей по религиозным мотивам существует запрет употреблять в пищу некоторые продукты, например свинину; кое-кто почему-то без отвращения не может слышать о конине, и если человек узнает, что случайно съел запретное или презираемое блюдо, у него может тут же начаться рвота.
Отчего это происходит? Ведь химического раздражения слизистой оболочки не было и отравления не было – мясо-то свежее. Оказывается, отчаяние или отвращение в описанных ситуациях включает через подсознание действующую установку, а уж она пробуждает созданный природой древний механизм обратной перистальтики.
Подобная установка вызревает в человеке постепенно и зависит исключительно от воспитания и самовоспитания. Поэтому если кто-то тяготится этой своей слабостью, он должен не закреплять установку, а подавлять. И методы самовнушения здесь явятся лучшим подспорьем. Тысячу раз прав английский историк Э. Гиббон, сказав: «Каждый человек обладает двояким воспитанием: одним, которое получает от кого-то, и другим, более важным, которым обязан самому себе». Эта верная мысль относится не только к морально-этическим, но и к психическим и физиологическим аспектам воспитания, закрепляющего различные рефлекторные реакции после первого их проявления. Если смотреть шире, то можно сказать, что мы живем установками, ибо наши взгляды, отношение к чему-либо – есть чистейшие установки.
Вот еще один яркий пример этого явления.
В очерке собственного корреспондента «Известий» Б. Петрова «Теплая Арктика», посвященном начальнику одной из полярных станций А. П. Будылину, рассказывается: «А еще было – вернулся Александр Петрович с охоты, навстречу бежит собачка. Будылин потрепал ее по загривку, а она его – цап! Чере два дня собака взбесилась. А сыворотки против бешенства на станции нет, и самолеты из-за непогоды не летают. В словаре прочитал: инкубационный период длится 40 дней.
– Худые, думаю, твои дела, товарищ начальник! Начнешь теперь людей кусать…
Сорок дней прошло словно в кошмаре. Никому он, конечно, ничего не сказал, однако записку заготовил. Еще через три дня во сне у него вдруг стало судорогой сводить челюсти. Проснулся, полежал… Вытащил пистолет из-под подушки и тихо, чтоб никого не разбудить, вышел в тундру. А была весна. Солнце уже играло, ручьи сверкали. Шумная птица валила с юга. Он остановился, обвел все это глазами, и так стало человеку горько…
– Ну, думаю, пить-то ведь я должен бояться. Водобоязнь это называется. Ну-кась, попробую: прилег к ручью – холодна была водица! – И выдул одним духом с полведра, ей-богу! Ну и обрадовался. Погоди, мол, мы еще попробуем пожить! Так и не заболел. Правда, года три потом по ночам душили кошмары и челюсти сводило. Однако обошлось».
Это убедительный пример действия установки, которая выработалась у человека на не дающую покоя тревожную мысль: «После укуса собаки я заболею и первым симптомом будут судороги жевательных мышц. Появятся они, значит, пробил мой час». Сорок дней в страхе за свою жизнь человек ожидал признаков болезни – и судорога пришла. Пришла к здоровому человеку, ибо А. П. Будылин так и не заболел бешенством.