Способность информации проникать в подсознательную сферу помимо воли человека замечена давно. Это свойство, в частности, широко используется торговыми фирмами в капиталистических странах для влияния рекламы на людей. Интересные опыты ставили грузинские психологи, проверяя способность человеческого подсознания воспринимать звуковые сигналы. В эксперименте среди сплошного шума средней интенсивности периодически раздавался голос, не перекрывающий уровень шума: «Выпить воды!» Внимание участников эксперимента было поглощено выполнением определенного задания, и этой фразы они действительно не слышали. Тем не менее, более чуткий подсознательный слух отфильтровал слова и направил их на механизм жажды, сигнализируя о необходимости удовлетворить эту, в данном случае не обоснованную физиологически, а внушенную, потребность. Вот почему, ничего не зная о содержании и цели опыта, большинство его участников вскоре попросили воды.
Информация, получаемая нами из внешней и внутренней среды, имеет свойство, независимо от нашей воли и сознания, накапливаться в памяти. Под «информацией» понимается весь объем раздражений, приходящих в центральную нервную систему через органы чувств и специальные структуры головного мозга: это и зрительные раздражения, составляющие основную часть информации у большинства людей, и слуховые, и обонятельные, и осязательные, и сигналы от внутренних органов мышц и сухожилий, объединенные понятием интерорецепции. И вот, учитывая эту способность бесконтрольно накапливаться в памяти, в равной мере относящуюся и к прикладным сведениям о плавании, можно сделать два важных вывода: во-первых, информация может проникать, минуя сознание, и, во-вторых, осев в подсознательной сфере, она влияет на поведение человека, его поступки. Таким образом, мы вправе считать, что отношение к различным явлениям, наши взгляды на жизнь формируются не без участия подсознательно усвоенных истин, оценок, чужих мнений, воспринятых нами в разное время со стороны. Вот почему в применении к плаванию и воде так важно провести «ревизию» своих взглядов и умений. Ибо если вся эта информация не прошла через горнило грамотной критики, а скопилась (прибегнем здесь к такой аналогии) как хлам где-то под лестницей или на чердаке, то может произойти уже описываемое событие: в какой-то момент тревожная мысль поджигает этот «хлам» непроверенных или неверных представлений, вызывая пожар, способный поглотить и хозяина «захламленного помещения».
Вспыхивавший в воде страх у некоторых «бесстрашных» людей существовал и раньше, но был скрыт где-то в глубинах подсознания, потому что боязнь воды – чувство, которого представители «сильного пола» по понятным причинам стыдятся, а определенные личные успехи в спорте позволяют многим из них считать, что им уже все нипочем: плавать умеют, умеют правильно дышать, отдыхать в воде, делают далекие заплывы. Однако слишком много приходится человеку слышать за свою жизнь о несчастьях на воде, чтобы это не могло не сказаться в какой-то определенный момент. Конечно, такие неуместные воспоминания не окажут своего нежелательного влияния если человек знает, почему не надо бояться реальных и тем более надуманных опасностей; если осведомлен о происхождении каждого явления, знает, как к нему следует относиться. В остальных случаях так называемое «бесстрашие» будет ничем иным, как легкомыслием или бравадой, потому что не опирается на прочный фундамент знаний и убеждений, на опыт и тренированность.
Что касается людей, плавающих хуже и не скрывающих присутствия страха в своем сознании, то, не имея точных сведений о том, что же происходит с человеком в воде, они не устают повторять себе и другим: «Мало ли что может случиться в воде…»
И мы с вами, дорогой читатель, постараемся разобраться в присущих многим людям сомнениях и опасениях, рассмотрим несостоятельность некоторых наших представлений. Это поможет бороться со страхом и избавиться от этого унизительного чувства, оказывающего столь большое влияние на человека. Когда будут последовательно осмыслены все обстоятельства и моменты, которые обуславливают психогенную напряженность, когда придет понимание, что известное ранее – на самом деле преувеличено или вообще недостойно опасения, когда многое будет проверено самим человеком на практике, тогда уйдет и страх, так мешающий научиться плавать и стать непотопляемым и даже служащий причиной гибели тысяч и тысяч людей.
В психологической подготовке есть один почти философский вопрос: как вообще относиться к мысли о смерти и как реагировать, если в заплыве возникает мысль, наиболее часто повергающая пловца в ужас: «Вдруг я утону!». Сама по себе она обычна, как понятна и мысль пассажира, садящегося в самолет: «Долетим ли?».
Отнеся это к закономерностям нашей психики, будем пока считать появление тревожной мысли в воде если не нормальным, то хотя бы объяснимым явлением. Отсюда следует, что при обучении плаванию необходима такая психологическая подготовка, после которой не возникала бы у пловца стрессовая реакция там, где для нее нет никаких объективных причин, чтобы не повергала в ужас обычная в заплыве мысль: «Вдруг я утону!»
В своей «Повести о разуме» М. Зощенко вспоминает любопытный случай. Однажды, возвращаясь с охоты и зайдя в крестьянскую избу, он в сенях увидел обычный березовый крест, какой устанавливают на могилах. Решив, что в доме покойник, он хотел было уйти, но вышел хозяин и пригласил его в дом.
«Я спросил хозяина, кто именно здесь умер и где покойник.
Хозяин, усмехнувшись в бороду, сказал:
– Никто не умирал. И нет покойника. Что касается креста, то это я для себя его приготовил.
Вид у хозяина был далеко не предсмертный. Глаза его светились весело. Походка была твердая. И даже на пухлых щеках его играл румянец…
– А знаешь, милый человек, когда сей крест мною приготовлен? Семнадцать лет назад.
– Тогда хворал, что ли?
– Зачем хворал. Маленько испужался смерти. И сделал себе крест в напоминание. И можете себе представить – привык к нему.
– И страха теперь нет?
– И страха нет. И смерти нет. В другой раз интересуюсь умереть – нет, не идет, проклятая. В свою очередь, должно быть, испужалась моего характера…
И вот, вспоминая эту историйку, я с точностью понял, в чем заключалась борьба этого человека со своим страхом. Она заключалась в привычке. В привычке относиться к смерти как к чему-то обычному, естественному, обязательному. Мысль о смерти перестала быть случайной, неожиданной. Привычка к этой мысли уничтожила страх».
Этот отрывок приведен здесь не для того, чтобы предлагать, подобно мудрому крестьянину, приучать себя к мысли о смерти, хотя древняя латынь и гласит: «Memento mori!» – «Помни о смерти!» Просто давайте примем за аксиому то положение, что в проплыве, особенно в неблагоприятных условиях, у психологически неподготовленного человека может возникать острый приступ страха; боязнь утонуть. Этот страх необоснован, нелогичен, но он слишком часто появляется. Условно это даже можно считать нормой. Пока – нормой! Так вот, если человек будет знать, что появление такой мысли возможно, он уже спокойнее воспримет пробивающийся в сознание страх, поскольку это не будет для него неожиданным. А фактор неожиданности здесь играет большую роль… Впрочем, только ли в воде?
Чтобы отчетливее понять значение фактора неожиданности в различных жизненных перипетиях, давайте сравним две совсем нередкие ситуации. В одной из них вас предупредят, что, когда вы будете в темноте проходить переулком, из подворотни выскочит большой злобный пес. Обычно он не кусает, и, если не обращать на него внимания, он скоро отстанет.
Другая ситуация. Вы идете по переулку, не ведая о предстоящей встрече с псом. Неожиданно он выскакивает и бросается к вам. Не зная о его намерении только облаять прохожего, но предполагая худшее, вы поведете себя сообразно вашему характеру, жизненному опыту, умению мгновенно оценить обстановку и правильно в ней действовать. Когда вы испытаете большее волнение? Тогда ли, когда знаете о встрече с собакой и внутренне готовы к этому, пусть даже не имея четкого плана, как действовать; или тогда, когда появление пса явится полной неожиданностью? Конечно же, во втором случае.