Уровень духовного сознания зависит, прежде всего, от значения и рабочего положения Первого Лица в Божественном Работнике или от положения коренного Я относительно Нулевого Лица на канале Богоподобия, от удаленности или близости к Подлиннику и Отцу, от присутствия эденских Светов и влияния эденской воли в жизни, от участия Адолона и существ Шестого Лица, Гениев и Демиургов.
Малейшие изменения в уровне духовного сознания приводят к кардинальным изменениям жизни человека как такового.
Уровень духовного сознания подвижен между его верхним и нижним пределом. Кривая Пути Замысла фиксирует восхождения стандартного уровня духовного сознания той или иной эпохи. Стандартный уровень эпохи зависит от верхнего предела духовного сознания этой эпохи. Так что кривая Пути Замысла – это и график возрастания верхнего предела стандартного уровня, при условии все возрастающего директивного влияния на него верхнего уровня.
* * *
Расхожее утверждение о неизменности человека во все времена не соответствует действительности жизни в системе базисный-земной человек и в Божественном Работнике в целом. Изменения в Божественном Работнике на Пути Замысла касаются всех его инстанций. Земной человек не может не меняться с изменениями, происходящими в Божественном Работнике.
Первые маточные узлы могли быть выпущены на Землю многие миллионы лет назад. Не исключено, что Божественный Работник не раз пробовал, выбирая оптимальный момент старта Пути осуществления Замысла Зачатия. Это у него не стихийный, а авторский процесс.
Архаическая эра существования человека на Земле соответствует жизни человека до трех лет, до Нулевой Критической точки Пути восхождения. Это рассвет Четвертого Дня.
Следующая за ней доисторическая эра в несколько сот тысяч лет соответствует возрасту от 3 до 7 лет. Это полдень Четвертого Дня.
Вечер Четвертого Дня – первая половина исторической эры, 4 – 5 тысяч лет до первого осевого времени. Соответствует второму семилетнему периоду жизни человека до душевного рождения (14 лет).
Вечером Четвертого Дня человечество постепенно набирает необходимый для первого осевого времени уровень духовного сознания. Вторая половина исторической эры начинается с наступлением Пятого Дня, соответствующего точке душевного рождения (14 лет) Пути восхождения личнодуховной жизни.
Пятый День на Пути Замысла длится примерно три тысячи лет, включая эпоху Преображения. Выход на Шестой День соответствует точке личностного рождения (28 лет) на Пути восхождения.
Вся История человечества до сих пор – в движении к Преображению. В Преображении – тайна движения пройденной Истории. С Преображением История завершается. После Преображения, на Шестом Дне, Истории нет. Взаимодействие Домов нечто совсем не похожее на известное историческое движение народов, государств, цивилизаций.
Постисторическая эра Шестого Дня длится до эденского взрыва. Разделяющий Шестой и Седьмой День эденский взрыв соответствует подъему Пробуждения (40 лет) на кривой Пути восхождения.
Седьмой День завершается Перетворением. Точка Перетворения на Пути Замысла соответствует Второй Критической точке (50 лет) кривой Пути восхождения.
Путь восхождения личнодуховной жизни завершается рождением Лика в эденский мир. Путь Замысла завершается рождением Божественного Адама.
Путь восхождения личнодуховной жизни состоит из четырнадцати периодов. Семь до Второй Критической точки и семь после нее. Восьмой, Девятый и Десятый День Пути Замысла соответствует последним семи периодам Пути восхождения.
14 семилетних периодов – 98 лет. Таков нормативный срок жизни человека тогда, когда Путь восхождения станет стандартом жизнепрохождения человека. Это, по-видимому, само собой произойдет на Шестом Дне.
* * *
На Пятом Дне условно выделим четыре эпохи. В этих эпохах Божественный Работник находится в разном состоянии и исполняет разного рода Божественную Работу.
Первая четверть Пятого Дня – Рассвет Пятого Дня, эпоха перехода Четвертого Дня на Пятый День – с середины первого тысячелетия до н. э. по вторую половину первого тысячелетия н. э.. Что соответствует человеческому возрасту с 14 по 16 лет на кривой Пути восхождения.
Утро Пятого Дня – вторая четверть Пятого Дня, соответствующая взводу духовной жизни кривой Пути Восхождения (16-21 год). Эта эпоха взвода Пути Замысла длится до середины второго тысячелетия н. э.