Во втором перетворении Триада и Вселенная перетворяются в земного человека.
Третье перетворение – из места Зачатия в основное место Матки Плода (тело Плодоношения). В этом перетворении человек перетворяется в нового адама.
Четвертое перетворение – создание Плода Божественного Адама из Адамов Дома и Божественной сторгии.
Пятое перетворение – Круга Божественной сторгии в коренное Божественное Лицо Божественного Адама.
Рожденный Божественный Адам не продолжение Плода, а новый Оригинал. Шестое перетворение – перетворение Плода в Божественного Адама, Рождение в Божественную Парность.
Божественный Адам при Рождении встает в Пару (или стремится встать в Пару?) с Порождающим. Не один вместо и после другого, как в стандартном двухтактовом восхождении, а один и другой вместе, в Паре.
Парность исходного Оригинала ОДИНОКОГО и нового Оригинала Божественного Адама образована через человека в двух тактах: до перетворения земного человека и после его перетворения в нового адама и Адама Дома. Один Оригинал, другой Оригинал и между ними рождение второго из первого по нисходящей ветви к двойнику (земному человеку) и по восходящей (сарической) ветви от преображенного двойника (нового адама) к новому Оригиналу. Первое – Зачатие Божественного Адама. Второе – Плодоношение Божественного Адама.
Несмотря на то, что Божественный Адам выходит из Утробы Всевышнего (забирая в себя ее часть), содержит в себе Его двойник (Божественного Сара) и живет Божественной Жизнью, созданной мирами Триады Всевышнего, Он ни в коем случае не подобие Бога ОДИНОКОГО (каким ребенок является по отношению к родителям). Он и не Бог-Сын. Он и не Бог-Друг.
Божественные Лица Триады исходны в составе Порождающего Всевышнего, но по завершении Замысла, в круговой Божественной сторгии, превращаются в коренное Божественное Лицо Божественного Адама – транслируются из состава исходного Оригинала в состав нового Оригинала.
Коренное Божественное Лицо Божественного Адама – Свое Другое Лицо Всевышнего.
В результате осуществления Своего Замысла Всевышний породил из Себя Себе в Пару Божественного Адама – Своего Другого Бога.
Приложение. Содержание всех книг
ТОМ ПЕРВЫЙ. СТРУКТУРА И РАБОТА ВНУТРЕННЕГО МИРА ЧЕЛОВЕКА (ПЕРВОЕ ПРОЧТЕНИЕ ЗАМЫСЛА)
Книга первая. При жизни и после смерти (человек и его посмертный плод)
Часть 1. Три души
Часть 2. Произведение человеческой жизни
Часть 3. Потайной двойник человека
Часть 4. Посмертный филиоэденский плод
Часть 5. Я и его производные
Часть 6. Происхождение человека
Книга вторая. Восхождение человека
Часть 7. Общая душа
Часть 8. Сторгическое и сарическое
Часть 9. Узлы структуры
Часть 10. Путь восхождения
Часть 11. Подлинник и Отец
Книга третья. Десять дней осуществления Замысла
Часть 12. Первые дни пути Замысла
Междусловие. Два такта
Часть 13. День шестой
Часть 14. Новый Адам
ТОМ ВТОРОЙ. ПУТЬ ЗАМЫСЛА (ВТОРОЕ ПРОЧТЕНИЕ ЗАМЫСЛА)
Книга четвёртая. Божественный работник
Часть 15. Мир филических двойников
Часть 16. Истоки зла в человеке. Чистилище
Часть 17. Базисный человек
Часть 18. Сюжет преображения человека
Часть 19. Прозреватели и пророки
ТОМ ТРЕТИЙ. НАХОДИТСЯ В РАБОТЕ (ТРЕТЬЕ ПРОЧТЕНИЕ ЗАМЫСЛА)
Книга пятая. Человечество в эпоху преображения
Часть 20. Триады человечеств
Часть 21. Духовная власть на Пути Замысла
Часть 22. Большой отлив. Предварительная чистка эпохи преображения
Часть 23. Филиоохлотеократии (века филических филиократических толп)
Часть 24. Дружины и толпы
* * *
Эту и другие книги можно найти на сайте www.imardov.ru .