Структура сопряжений индивидуальной души с телом имеет иерархическую организацию — в соответствии с иерархической организацией души. Самое нижнее звено — через которое подключаются «силовые» программы, управляющие биомолекулами — основано на специфическом строении биомолекул: сама конфигурация биомолекулы является кодом. Действительно, как уже говорилось прежде, дополнительное «оживляющее» управление может быть подключено лишь к тем, в частности, молекулам белков, у которых, во-первых, правильна последовательность аминокислот в цепочке и, во-вторых, правильны частоты резонансов в пептидных связях между соседними аминокислотами. Но, помимо самого нижнего сопряжения — между «оживлённым» веществом и непосредственно им управляющими программами — существуют ещё сопряжения между программами, находящимися на соподчинённых уровнях в душе. Так, вышеназванные «силовые» программы работают не сами по себе. Они управляются программами вышестоящего уровня, на котором вырабатываются решения об экспрессии тех или иных генов — а эти программы, в свою очередь, управляются теми, которые вырабатывают решения о необходимых организму биохимических реакциях, которые следует запустить, и так далее. Насколько высоко продолжается соответствующая иерархическая система сопряжений? Весьма похоже, что через самые верхние сопряжения подключаются различные поведенческие программы. Отметим, что чем выше уровень сопряжения, тем его код менее индивидуален, и, стало быть, более универсален. Об этом можно судить по двум крайностям, имеющим место в нижних и верхних сопряжениях. Так, каждая «силовая» программа разработана под конкретную биомолекулу — другими она не должна управлять. Напротив, каждая поведенческая программа должна иметь возможность встраивания, в принципе, в любую людскую душу. Здесь можно привести аналогию с патентованной системой ранжирных замков и ключей для офиса. Ключ рядового служащего подходит только к замку в комнату, где находится его рабочее место; ключ начальника отдела — к замку в его кабинет и к замкам в комнаты его подчинённых; ключ же директора подходит ко всем замкам в офисе.
Но вернёмся к телам и к душам. Мы видим, что на Земле обязательным условием одушевления тела биологического существа является, прежде всего, регистрация строения его биомолекул у Князя. Иначе любой желающий Программист мог бы свободно напустить сюда агентов, хотя бы и не отличающихся от людей по биологическим признакам, но имеющих фантастически продвинутые души с мощным энергообеспечением со стороны — и эти агенты занимались бы тут неподконтрольной Князю партизанщиной. Впрочем, одной только регистрации строения биомолекул — этого Князю мало. Ведь неподконтрольное ему управление можно подключить, в принципе, на любом уровне пирамиды одушевляющих программ. Вот почему между этими уровнями понатыканы кодирующие интерфейсы! Князю нужно, чтобы биороботы отрабатывали вполне конкретные поведенческие программы: хищнические и паразитские. Для того и устроен на Земле биологический концлагерь.
Адвокаты коменданта этого концлагеря, конечно, заявят, что на самом-то верху пирамиды сопряжённых программ находятся ведь программы поведенческие, а выбор тех или иных поведенческих программ — на то свободна воля каждого Гомо Сапиенса. Это правда, но — не вся правда; дело вот в чём. Для сопряжения поведенческой программы с нисходящими каналам управления телом необходимо, чтобы эта программа была согласована с личностными предустановками индивидуума: с его убеждениями, моралью, этикой, совестью… Индивидууму дано это право — сознательно тестировать каждую поведенческую программу на согласие со своими личностными предустановками. Более того, при этом сознательном тестировании как раз и происходит процедура сопряжения поведенческой программы, и сознательно вынесенный вердикт «Я приемлю этот образ действий!» означает успешное завершение процедуры сопряжения. Заметим, что анализ индивидуумом того или иного образа действий на приемлемость или неприемлемость — это и есть работа разума индивидуума. При таком положении дел — что делать насильнику душ, который хочет, чтобы процедуру сопряжения проходили паразитские поведенческие программы? Занижать требования личностных предустановок — убеждений, совести, и др. — это очень болезненно для души, да и процесс деградации личности осознаёт при этом сам индивидуум. Поэтому применяется, например, методика последовательного мелкошагового отхода от личностных предустановок, по принципу: «Ты отойдёшь от своих убеждений и от совести совсем чуть-чуть, но зато достигнешь вон какой вожделенной цели!» Сегодня «чуть-чуть», завтра ещё «чуть-чуть», и т. д.