Выбрать главу

Впрочем, управляемым научным фанатизмом всех не охватить. Зато кто угодно может приобщиться к таким формам коллективного сознания, как религии, включающие более или менее детализированные системы правил поведения на жизненном пути. Правила, опять же, ведут к автоматизму. Причём, что интересно: религии не используют тактику мелких «сделок» с совестью, религии подменяют совесть — которая оказывается не у дел.

Надо ещё добавить, что, надёжно закреплённые при помощи форм коллективного сознания, встроенные в души людей княжеские поведенческие программы — с готовыми нисходящими цепочками кодирующих интерфейсов — прекрасно передаются в души потомства. Конечно, для этого необходимы перекодировки интерфейсов, под новое строение биомолекул дитяти — из-за получения им генетической информации от обоих родителей. Но процедура этих перекодировок уже с давних пор отлично производится в автоматическом режиме при воплощении души — по ходу внутриутробного развития. Подросшее чадо выйдет характером «в мамочку и папочку», к великой их радости на первых порах… Вот теперь-то совсем проясняется, чего стоят заверения продажных адвокатов о, якобы, свободном выборе каждым индивидуумом поведенческих программ!

Наконец, вспомним, что вся автоматическая часть души смертна, как смертно и тело, сплошь работающее на автоматике. Насаждая в душах людей свои поведенческие программы и доводя их выполнение до автоматизма, Князь не только порабощает людей, но и обеспечивает гарантированное уничтожение их душ, без наивной надежды на «спасение». Для него эти потери невелики: ведь успеют новые тела народиться и одушевиться! Это Князю даже интересней, поскольку папаши со временем выдыхаются, костенеют во лжи и подлостях, а сыночки могут пойти несколько дальше!

Беспросвет, слишком далеко зашедший беспросвет? Иноки удалялись от людского общества, чтобы не исполнять княжеских программ и, таким образом, «не грешить». Но княжеские надсмотрщики не боятся таких безгрешных — их бездействие не опасно. Боятся надсмотрщики другого. Казалось бы, чего им теперь бояться? Отсекли живность планеты от свободного энергообеспечения, устроив здесь распределитель пайков, насадили свою погань на самый верх пирамиды сопряжённых программ в душах людей — и гноят таким образом эти души, не говоря уже про тела… Да, а ещё вдолбили биороботам, что всё оно «само» так получилось — эволюция, знаете ли, да естественный отбор — тут никто не виноват, мол… Но бояться надсмотрщикам есть чего: ведь свобода выбора поведенческих программ у людей всё-таки осталась. А ну как хотя бы некоторые поймут, что их немощные и болезные душонки — это результат целенаправленной работы конкретных специалистов? А ну как по этому поводу что-нибудь предпримут? Да через это предприятие получат доступ к свободному, неограниченному энергообеспечению, обретя переанимацию Святым духом?! Не придётся ли тогда надсмотрщикам когти рвать отсюда? Вот из-за этого страха, как описано у Стругацких, и прикончили Лёву Абалкина, которому для активизации своих сверхвозможностей оставалось только протянуть руку.

Неспроста даны разъяснения в уже цитированном выше авторитетном источнике: «…мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчёт, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека: а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности» (Пр. 1), и далее: «нет ничего опаснее личной инициативы: если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей…» (Пр. 5).

Как просто! Не продаваться на участие в делах, которые сам считаешь нечистыми. А ещё — выбрать посильное для себя дело, не в духе хищничества и паразитства. И делать это дело не ради денег и не ради почестей, а — ради Жизни на Земле. И поэтому жить, руководствуясь не Уголовным кодексом, а пылающим разумом и сияющей совестью. «Я видел истину, — уверял Достоевский, — я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле…»

Декабрь 2005 — февраль 2006.