Следует сказать несколько слов о не имеющем аналогов шедевре кинематографа о современном положении дел, связанных с Верой — глубоко символичном фильме Тарковского «Сталкер». Чтобы прийти к Вере, действительно нужно с риском для жизни прорваться через кордоны, и разгрести завалы дерьма, которые наворотили вокруг нее. Кого же приводит туда проводник-юродивый? Во-первых, исписавшегося пошляка-циника, идущего туда за вдохновением. Но тщетно: верный себе, он может лишь все опошлить. Во-вторых, физика, умника-разумника, который хочет исследовать Веру научными методами. А раз уж это не получается (как? Чтобы наука оказалась бессильна?!) — так уничтожить ее, заразу, причем — под вполне благовидным предлогом: чтобы какой-нибудь негодяй ей не воспользовался…
Почему мы начали с разговора о Вере? Потому что это произведение — для тех, кто способен к саморазвитию через Веру.
Хорошей аналогией процессу творения материи и материальных форм жизни является работа программиста, создающего миры «виртуальной реальности». Экран монитора, состоящий из дискретных «точек» — это аналог пространства, тактовые частоты — это аналоги времен. Игра светящихся и притушенных точек — это аналог физической реальности. Облик персонажа на экране, создаваемый специальным пакетом программ — это аналог физического тела. Другой пакет программ, управляющий органами восприятий и поведением персонажа — это аналог души. Наконец, сознание программиста в данном случае — это аналог духа. Полностью оживленное тело — это тело, управляемое душой, которая следует велениям духа. Отключите дух — и останется тело, управляемое неизменным пакетом программ, т. е. машина. В принципе, отключить можно и душу, оставив энергетическую подпитку лишь пакету программ, формирующих тело. Тогда получится «нетленное тело», но никто не назовет его живым. То, что обычно называется смертью биологического существа — это отключение не только души от тела, но и энергетического обеспечения программ, формирующих тело. Без этой подпитки оно разлагается. Душа, кстати, при этом может продолжать существовать.
В рамках нашей аналогии такой «вечный» вопрос, как «что первично: материя или дух?» решается следующим образом. Материя творится духом. Она, конечно, может влачить свое существование и в отрыве от духа, но только если ей идет энергия, а энергию рождает дух. В этом смысле материя вторична, а дух первичен. Но, с другой стороны, дух творит материю, чтобы через это развиться, а значит — продолжать жить, т. е. материя духу жизненно необходима. Тем не менее, физическая реальность не является самодостаточной сущностью, а является результатом функционирования программ, которые находятся не на физическом уровне (не на экране), а на программном уровне (на дискете, например).
Исследователь, чья картина мира ограничена лишь физическим уровнем (кто воспринимает лишь то, что происходит на экране), тщетно пытался бы добраться до сути вещей. Если ему и посчастливилось бы обнаружить некоторые закономерности, то он воспринимал бы их как данность, не понимая ни того, откуда они взялись, ни того, что их можно изменить, не говоря уже о способах таких изменений. Этот горе-исследователь мог бы худо-бедно отвечать лишь на самый примитивный вопрос «Как происходят явления?» На вопрос «Почему явления происходят так?» он мог бы высказать лишь гипотезы. Главный же вопрос — «А зачем это все?» — был бы просто опасен для его психики.
А ведь одно только принятие на веру хотя бы того, что существует программный уровень, несет в себе огромную эвристическую силу. В частности, становится понятным, что многие болезни, с которыми безуспешно борется научная медицина, являются результатом тех или иных нарушений на программном уровне. При этом исцеление невозможно без исправления программных нарушений, но увы! — научная медицина этим не занимается. К счастью, исцеление и профилактика многих «неизлечимых» болезней настолько просты, что доступны практически каждому желающему. Все, что для этого необходимо — это поработать над собой. А по-другому не бывает: если хочешь быть здоровым — будь им!
В обычном состоянии сознания работа только ничтожной части функционирующих персональных программ воспринимается как переживания: ощущения, получаемые с помощью органов восприятий, работа ума, эмоции. Сознание, охватывающее работу таких программ, будем называть оперативным сознанием.
Автономно от оперативного сознания, чисто автоматически, работают программы, формирующие тело, и, как правило, программы, управляющие процессами жизнедеятельности в теле (в эту область программ умеют вмешиваться, например, йоги). Имеются также и поведенческие программы, запускающиеся и выполняющиеся автоматически, без участия оперативного сознания — это инстинкты. Заметим, что существо, в оперативном сознании которого находятся лишь ощущения с органов восприятий, а поведение определяется исключительно инстинктами, может кому-то показаться вполне живым: оно спасается от врагов и охотится на жертв, кушает, размножается, и т. д.