La tempête purificatrice appartenait aux génies pervers.
Le Christ inaugura alors de nouveaux temps. L'humilité fut son chemin ; l'amour et le travail son exemple ; le martyre sa palme de victoire. Il laissa comprendre que parmi ses disciples, le principe de la foi ne serait jamais celui de la conquête facile des faveurs du ciel, mais celui de l'effort actif pour l'illumination de chacun et pour mettre les desseins de Dieu à exécution dans les heures calmes ou orageuses de la vie.
La plus grande leçon du Maître des maîtres est que plutôt que de formuler des vœux et des sacrifices usuels, des promesses et des actes mécaniques, comme pour échapper aux devoirs qui nous incombent, nous avons l'obligation primaire de nous livrer, avec humilité, aux sages impératifs de la Providence, en nous soumettant à la volonté juste et miséricordieuse de Dieu pour que nous soyons améliorés par ses mains.
156
Intuition
« Ce n'est pas d'une volonté humaine qu'est jamais venue une prophétie, c'est poussés par l'Esprit Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu. » - (2 Pierre 1.21)
Au tabernacle divin de la conscience, tous les hommes ont des pouvoirs d'intuition, tous peuvent développer des capacités en ce sens dans le domaine de l'élévation spirituelle. Les grandes manifestations phénoméniques de médiumnité ne sont pas fondamentalement nécessaires pour que s'établissent des échanges entre les plans visible et invisible.
Toutes les notions qui dignifient la vie humaine viennent de la sphère supérieure. Et ces idées anoblissantes n'ont pas été produites par la volonté d'un homme quel qu'il soit, car les raisonnements terrestres proprement dits sont toujours enclins dans leur égoïsme enraciné à la matérialité.
La révélation divine, qui représente ce que l'humanité possède de mieux, est une coopération de la spiritualité sublime, apportée aux créatures par les collaborateurs de Jésus, à travers l'exemple, les actes et les paroles des hommes droits qui, par leurs efforts personnels, réussissent à briser le cercle des vulgarités qui les entoure en devenant des instruments de rénovation nécessaire. La faculté intuitive est une institution universelle. A travers ses recours, l'homme terrestre reçoit les vibrations de la vie la plus élevée en contributions religieuses, philosophiques, artistiques et scientifiques, élargissant les conquêtes sentimentales et culturelles ; une collaboration qui se vérifie toujours, non par la volonté de la créature, mais par la concession de Dieu.
157
Faites cela et vous vivrez
« Et Jésus lui dit : Vous avez fort bien répondu : faites cela, et vous vivrez. » - (Luc .1.0. 28)
Le cas de ce docteur de la Loi qui interpella le Maître concernant ce qui lui incombait de faire pour hériter de la vie éternelle, s'enduit d'un grand intérêt pour ceux qui cherchent la bénédiction du Christ.
La parole de Luc est hautement explicative.
Jésus n'est pas surpris par la question, et connaissant la condition intellectuelle élevée du consultant, il l'interroge sur sa conception de la Loi et lui fait comprendre que la réponse à son interrogation se trouve déjà en lui, gravée dans la toile mentale de ses connaissances.
Vous avez fort bien répondu, dit le Maître. Et il ajouta : « faites cela, et vous vivrez. »
Une telle affirmation prend un singulier relief, car le Christ s'adresse à un homme en pleine force de l'âge, mais déclare néanmoins : « faites cela, et vous vivrez. »
Vivre ne se limite pas à l'agitation du corps, ni à l'exhibition de certains titres d'usage. La vie s'étend à des sphères plus élevées, à d'autres domaines de réalisation supérieure relevant de la spiritualité sublime.
La même scène évangélique se répète quotidiennement dans de nombreux domaines. Un grand nombre d'apprentis, complètement imprégnés de la connaissance du devoir qui leur incombe, tendent à demander une orientation aux messagers divins, quant à la meilleure manière d'agir sur la terre... la réponse, toutefois, se trouve en eux- mêmes, dans leur cœur qui craint la responsabilité, la décision et l'âpreté du service...
Si tu as déjà été baigné par la clarté de la foi ardente, si tu as bénéficié des principes du salut, exécute ce que tu as appris de notre divin Maître : « faites cela, et vous vivrez. »
158 Baptême
« A ces mots, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus. » — (Actes 19. 5)
De tout temps, dans les différentes ramifications de l'activité chrétienne, des controverses surgirent relatives aux problèmes du baptême dans la foi.
Pour cela, la prêtrise créa des cérémonies et des sacrements. L'Église romaine célèbre le baptême pour les nouveau-nés ; dans d'autres centres évangéliques, il existe le baptême des adultes. Toutefois, en toute logique, pour analyser ce sujet, le croyant pour rait extraire de meilleures illations. La rénovation spirituelle ne se fera pas du seul fait d'appliquer de l'eau en plus ou moins grande quantité ou de réaliser la solennité à tel ou tel âge du candidat.
En ce sens, certaines cérémonies matérielles étaient compréhensibles à des époques reculées, à l'heure où elles furent instituées.
Nous savons que le cours primaire, dans l'instruction infantile, demande la collaboration d'images pour que la mémoire de l'enfant passe le seuil de la connaissance.
L'Évangile, à son tour, fort de ses éclairages occultes fait la lumière sur la question du baptême.
« À ces mots, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus. »
La sublime vérité réside en cela. La rénovation bénie de l'âme appartient à ceux qui ont entendu les enseignements du Maître divin, et qui les ont mis en pratique. Tous les jours, un grand nombre reçoit des nouvelles de l'Évangile, mais seuls ceux qui les entendent seront transformés.
159 Qui suis-tu ?
« Mais vous, ce n 'est pas ainsi que vous avez appris le Christ. » — Paul. (Éphésiens 4. 20)
Tout naturellement, l'homme recevra en chemin diverses suggestions, non seulement du plan matériel, car certains conseils surgiront tendant à le dévier des réalisations les plus nobles, mais aussi de la sphère invisible, immédiate au cercle de ses cogitations, qui pourra également lui offrir certaines perspectives qui ne s'accordent pas avec les devoirs élevés que l'existence implique en elle-même.
A de telles considérations face à ce problème, les disciples sincères peuvent comprendre le besoin de se concentrer en Jésus-Christ.
Quand cet impératif est oublié, les plus grandes perturbations peuvent se produire.
L'apprenti moins intégré aux enseignements du Maître croit qu'il peut servir deux maîtres, et en vient parfois à admettre qu'il est possible de se laisser aller à tous les dérèglements des sens, sans nuire à la paix de son âme. Pour cela, ils trouvent une justification dans de nouveaux enseignements, filles des nouveautés scientifiques du siècle ; ils se prévalent de certains philosophes improvisés qui confèrent trop de valeur aux instincts ; mais arrivés à ce point, ils se préparent aux grands échecs, car le besoin d'édification spirituelle reste vif et de plus en plus impérieux. Ils pourront recourir aux concepts des prétendus sages du monde, cependant, Jésus n'a pas enseigné cela.
160
Le Macédonien
« Or, pendant la nuit, Paul, eut une vision : un Macédonien était la, debout, qui lui adressait cette prière : « Passe en Macédoine, viens à notre secours ! » — (Actes 16. 9)
Au-delà des activités quotidiennes dans leur vie relationnelle, les hommes participent à un vaste mouvement spirituel dont les phases d'échange ne peuvent pas toujours être enregistrées par la mémoire ordinaire.