Выбрать главу

Заключение:

Если мы используем Теорию духов для объяснения феномена "ченнелинга", то ченнелер:

1. Находит некоего незримого духа, который обитает в человеческом, либо ином, потустороннем мире.

2. Устанавливает контакт/связь с этим духом, то есть, формирует канал.

3. Между ченнелером и найденным образом происходит сеанс общения.

4. Ченнелер "закрывает канал" — разрывает образовавшуюся связь.

В таком случае, у начинающего ченнелера могут возникнуть трудности сразу по нескольким причинам:

1. Найти духа в мире людей — это не всегда просто.

2. Найти "мистический путь" в один из потусторонних миров и достучаться до его обитателей — чаще всего непросто.

3. Найти общий язык с духом — "установить контакт" не всегда удаётся с первого раза. Возможно, в первые разы вы совершенно ничего не поймёте или же возникнет эффект "испорченного телефона".

4. "Закрыть канал" качественно. Так, чтобы дух не смог найти к вам путь самостоятельно — иногда бывает непросто.

Все эти трудности можно преодолеть с помощью тренировки нужных навыков, крепкой теоретической базы, и соблюдения техники безопасности.

Техника безопасности

Прежде чем продолжить, считаю важным озвучить основные, самые важные правила, при общении с духами, высшими сущностями, душами мёртвых, божествами и т. д. То есть, технику безопасности для ченнелера:

1. Не используйте практики, принцип работы которых вы не понимаете.

2. Не доверяйте слепо тем, с кем вы контактируете, кем бы они себя не называли. Всегда проверяйте корректность информации.

3. Не выходите резко из "состояния ченнелинга".

4. Всегда закрывайте канал после общения.

5. Общайтесь вежливо и корректно: грубость, неуважение и фальшь — не лучший способ заводить знакомства, даже по ту сторону.

6. Не ходите в другие миры, для этого нужны совершено иные методики и подготовка.

7. Не просите о безвозмездной помощи, любой труд должен быть оплачен. И в ваших интересах, чтобы цена была озвучена заранее.

8. Не заключайте сделок, если не знаете, как их заключать.

9. Не общайтесь с теми, кто вас пугает (или с кем вам не комфортно) — интуиция, как инструмент самосохранения, появилась у людей не просто так.

10. Используйте практики ченнелинга только днём, когда на небе светит солнце.

И помните, даже если вы атеист и не верите в духов, а ченнелинг используете только для внутренней работы с самим собой, это не повод игнорировать выше перечисленные правила:

• Во-первых, эти правила довольно просты и не требуют особых усилий для соблюдения.

 Во-вторых, техника безопасности пишется кровью предшественников, даже если это инструкция по использованию молотка.

Эволюция веры

Если говорить глобально, то история развития ченнелинга тесно связана с формированием и развитием различный верований, религий и культов. Это вполне логично, так как большинство из них либо основываются на контакте/взаимодействии с существами, "находящимися по ту сторону", либо опираются на легенды, рассказывающие о таких существах и контактах.

Мне кажется довольно убедительной эволюционная теория развития религий — согласно этому подходу, выделяют 5 этапов развития, в которых религия прогрессировала от простейших форм к более сложным:

• ПРЕАНИМИЗМ (от лат. pre — «пред», anima — «душа») — верования строятся на чувстве присутствия в мире некой сверхъестественной силы, при ощущении которой чаще всего возникает чувство трепета или страха. Подобные переживания могли послужить предпосылкой к развитию анимизма — следующего этапа формирования религий.

Полагаю, в детстве многие из нас испытывали это чувство незримого присутствия, оставаясь на едине с собой в пустой квартире или тёмной комнате.

• АНИМИЗМ (от лат. anima, animus — «душа» и «дух» соответственно) — вера в существование различных духов, души у человека, а так же в одушевлённость всей природы.

Анимистические представления, в той или иной мере, присутствуют почти во всех религиях. Рискну предположить, что анимизм является не только способом объяснить природные явления и другие сложные физические процессы, не понятные человеку того времени. Анимизм так же отвечает на неозвученный вопрос, который возникал у "предшественников-преанимистов": "Что или Кого я чувствую, оставаясь один?".