Посредством ченнелинга, как считается, были получены авторитетные священные писания – индуистские Веды и мусульманский Коран. Так, индуисты считают Веды «звуковой матрицей» мира, «инструкцией» по его использованию, которая появилась одновременно с сотворением самого нашего мира. Тексты Вед явились древним индийским мудрецам – ришам в состоянии глубокой медитации, и долгое время их заучивали наизусть, чтобы передавать последующим поколениям, и только потом зафиксировали на письме. У мусульман бумажный Коран предварял Коран небесный, начертанный на «небесной скрижали», текст которого был передан Пророку Мухаммеду в несколько приемов, когда Пророк входил в состояние экстаза. Как и Веды, священные слова Корана долгое время передавались из уст в уста, пока не были записаны учеными мужами.
А вот в христианстве ченнелинг – греховное занятие, если не сказать бесовское. Соответственно, и любые Учителя – это «нечисть», а ведь, если хорошо (и главное – спокойно!) подумать, то еще Адам и Ева практиковали ченнелинг, общаясь с невидимым и непознанным Богом. Да и книги Библии приходили к людям Земли таким способом, который вполне можно назвать ченнелингом. Только церковь предпочитает называть это «Божественным откровением».
Бог всегда открывает Себя людям сверхъестественным образом – говорит Сам или через Своих посланников – ангелов. Сам Бог вещает только через «избранных», коими были во все времена люди, называемые пророками. Причина такой «богоизбранности» – не все люди могут напрямую принимать послание от Бога. Библия описывает, что глас Божий невыносимо слышать человеческому уху, лицезреть человеческому глазу и так далее.
А ведь «каналами» были все ветхозаветные пророки, лично общавшиеся с Богом. Первыми провозвестниками Божьей воли были Адам, Ной, Моисей и другие пророки и праведные люди. Что касается Моисея, то он общался с Богом Иеговой всю жизнь, будучи, говоря современным языком, особенно сильным и чистым «каналом».
Так народ Израилев получил свод законов, подробные указания по вопросам религиозных ритуалов и вообще «ценные указания» для организации своей жизни во всех возможных сферах. Кстати, в то время «Божественное откровение» помогло народу сохранить свою целостность и выжить среди полудиких кочующих племен.
И в Новом Завете появился свой Моисей: апостол Иоанн Богослов «услышал» от Бога Евангелие и Апокалипсис. На иконах святого Иоанна даже изображали со стоящим слева от апостола ангелом, нашептывающим в ухо Иоанну свое послание.
Тогда почему же видеть и слышать ангелов другим людям категорически возбранялось?
Церковь, чтобы сохранить свое учение (и, чего уж там, – власть) и опасаясь ересей, официально закрепила догматы веры – те нормы, которые считались единственно правильными, а поскольку нормы закрепили люди, не спросив у Бога, правильно они это сделали или нет, то и считать их единственно верными, по меньшей мере, нелепо. Тогда как в католичестве совершенно официально закреплен догмат о непогрешимости понтифика, который означает, что римский папа всегда прав – даже если кому-то покажется, что это не так. Он богоизбран, раз пришел к власти (ведь всякая власть – от Бога, учит Библия), и значит, все, что «приходит ему в голову», является истиной, поскольку он вверяет свою волю Богу. Соответственно, если папа римский может получать послания от Бога, желая этого, то почему этого не может кто-то еще?
Вполне логично, что любой человек, любящий Бога и желающий передавать от Него послания людям, может «слышать» и «видеть» Его наравне с римским папой, который, в целом, такой же человек, как и все мы. Однако в средние века все утверждающие, что они общаются с ангелами или святыми (казалось бы.), заканчивали свои дни на костре инквизиции как пособники бесов.
Очередной всплеск контактерства начался в XVII–XVIII вв. Одним из самых известных «каналов» той поры был шведский «духовидец» Эммануил Сведенборг (1688–1772).
С раннего детства мальчик, молясь, мог впасть в такое состояние, в котором ему являлись видения. Взрослый Эммануил стал известен в Европе как многопрофильный ученый – философ, анатом, минеролог, металлург, геодезист и др. Но только в 56 лет Сведенборг, по собственному признанию, узрел Иисуса Христа, Который благословил Эммануила на написание серии книг о «небесном мире» и тайных знаниях, необходимых для обретения спасения. Так, с 1744 г. Сведенборг начал вести дневник, в котором записывал свои сны, ибо в ночь, когда ему явился Господь, открылся и «внутренний взор» Эммануила: он «получил возможность видеть обитателей мира духов, небеса и ад, и, благодаря этому, множество скрытых аспектов бытия».