Композиторов все эти неприятные явления также не миновали. Как и их средневековые предшественники, некоторые из них встретили весьма странную судьбу и шокирующий конец.
Антуан Бюнуа (ок. 1430–1492)
Бойцовский клуб
Бюнуа был весьма уважаемым французским композитором, чьи песни сейчас многие считают опередившими свое время по сложности, мелодике и ритму. Он пользовался поддержкой меценатов, вращался в разнообразных аристократических кругах и в конечном итоге в середине 1460-х оказался на службе у Карла Смелого, герцога Бургундского. Карл любил две вещи: музыку и войну. Он часто брал придворных композиторов и музыкантов с собой в военные кампании – и не один из них в результате погиб, – потому что не желал даже в походе оставаться без любимой музыки. Не забывайте, это было еще до iPod'ов, так что, если вам в пути была нужна музыка, приходилось брать с собой весь оркестр.
Воинственный дух подходил Бюнуа как нельзя лучше. Несмотря на то, что в разные моменты своей карьеры он успел послужить капелланом и иподиаконом, у него была склонность к насилию. В феврале 1461 года в Туре, Франция, он подписал петицию с просьбой о прощении, признаваясь, что был членом группы, которая избила священника. Не один раз. И не два. А целых пять! Чем данный конкретный священник заслужил неоднократные побои, в дошедших до нас документах не упоминается. Возможно, «поповский рестлинг» был новым командным видом спорта, который так и не получил официального признания.
Из-за такого поведения он был предан анафеме – таким способом церковь объявляла вас негодяем. По каким-то причинам Антуан в этом положении решил заказать мессу (возможно, чтобы отпраздновать избиение священника), что было категорически запрещено. За это его отлучили от церкви – так она объявляла всем, что вы полный негодяй.
Некоторые источники приписывают Бюнуа создание очень популярной песни L'homme arme, «Вооруженный человек». Что странно, ее мелодия затем была использована более чем в сорока мессах в период между 1450-м и 1700 годами. Тогда было обычным брать популярные песни и включать их в религиозные произведения, особенно в мессы, как бы возвращая греховные мелодии в лоно святости.
Несмотря на жизненные проблемы Бюнуа, все кончилось для него неплохо. Он смог получить прощение у папы римского, и отлучение было снято. По всей видимости, он усвоил урок и оставил практику избиения священников. Действительно, его более поздние современники превозносили его золотой характер и способность наставлять учеников не только в музыке, но и в морали. Возможно, все, что ему нужно было раньше, – хороший военный поход с Карлом Смелым, чтобы иметь возможность надирать задницы гражданским врагам и таким образом не портить себе репутацию.
Самого же Карла ждал печальный конец в битве при Нанси в январе 1477-го. Его армия потерпела поражение, а тело герцога, утыканное копьями, было обнаружено лишь через несколько дней после битвы. Голова была разрублена почти пополам алебардой (топором на длинной ручке). Так что Бюнуа в сравнении со своим господином отделался легко.
Жиль Жойе (1424/25–1483)
Как розу ни назвать…
Судьба Жиля слегка напоминала судьбу Антуана: он был композитором, а потом стал священником, склонным, впрочем, к не вполне приемлемому для отцов церкви поведению. В 1449 году он получил место певчего в соборе в городе Брюгге, где не раз попадал в неприятности, завоевав репутацию уличного драчуна. Кто знает, может быть, в какой-то момент его побил Бюнуа, и он решил завязать с этим. Так как подобные драки часто оказывались результатом неумеренного потребления спиртного, и нам известно, что его порицали за пьянство, можно предположить, что он питал немалую любовь к вину или пиву. Когда в его приходе запретили Праздник Дураков (фестиваль глупостей, переодеваний, нарушения правил и общего выпуска пара – вспомните вагантов из предыдущей главы, – проходивший на Рождество), он выразил протест, отказавшись петь.