В завершение же радения своего, если ищешь не только власти над Силой Смертной, но и Мудрости, коя за Вратами Смерти хранима, — предложи духам и саму голову свою, дабы сделал из неё чашу и пили из неё кровь-руду твою, и сам пей вместе с ними.
Немногие решаются на это, ибо принесший в требу подношение великих величайшее — голову свою — более не рождается на свет белый на Земле сей…
Примечание:
Внимание! Совершать данное радение без соответствующих наставлений сведущего в сём деле волхва или тёмного радаря, волхователя Смерти — СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Человек. Духовно, умственно или физически не готовый совершать описанное выше радение, отдав своё тело духам, может вследствие этого УМЕРЕТЬ или СОЙТИ С УМА!
Вообще, исход данного радения может быть трёх видов:
Человек не вернётся в тело и умрёт либо, утеряв в мире духов часть своей души, станет безумным;
Человек вдруг очнётся в своём теле, испытывая сильное недомогание и упадок сил, который будет длиться от нескольких часов до нескольких дней или даже месяцев (при этом он может исцелиться от некоторых болезней, а может и наоборот сильно заболеть);
Духи «отрыгнут» съеденные ими части плоти и заново соберут тело радеющего. В этом случае человек сам станет волхователем Смерти или обречёт шаманский дар. При этом, чем больше духов принимало участие в пиршестве, тем сильнее будет «новорожденный» волхователь или шаман.
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Тайные наставления радеющему на курганах
Так я слышал…
Та, Которая владычествует в Смерти, сказала:
Истинно говорю тебе, живому среди усопших:
1. Прах, покоящийся под курганом — твой прах.
2. Злые духи, окружающие тебя — порождены тобою.
3. Когда ты смотришь на себя как на живого — ты уже мёртв. Но сознательно умерев при жизни, ты будешь поистине жив и после смерти.
4. Место, вызывающее наибольший ужас — это Высшая Обитель Блаженства, если ты преодолел свой страх.
5. Когда придёт миг твоей смерти, ты не сможешь взять с собой ничего из того, что было дорого тебе здесь. Посмотри на свою жизнь Моими глазами — и ты научишься различать Вечное и преходящее, Сущность и личину.
6. Поднеси Мне свою голову, пригласи на пир злейших духов из числа тех, что сопровождают Меня, — пусть они пожрут твою плоть и выпьют твою кровь.
7. Или посмотри — вот перед тобой разверзлась земля, и огненное дыхание, вырывающееся из пасти Ящера, опаляет твою плоть. Прыгни Ему прямо в пасть — не страшись!
8. Когда ты сможешь принести в требу самого себя — все мары и мороки станут бессильны перед тобой, почтив тебя как Самого Вещего Бога, Того, Кто владычествует в Смерти.
9. Используя на Духовном пути всё без исключения и даже то, что отвергают и чего страшатся другие, преодолев всякую двойственность, равно смотря на «хорошее» и «плохое», ты отсечёшь Мечом Истинного Ведания корень маяты мира сего и за её покровами узришь Меня как чистый Самосиянный Свет сущности своего Сердца.
Истинно говорю тебе, бодрствующему среди спящих:
1. Важнее помочь одному человеку Пути, чем ста людям с преобладанием животной природы.
2. Важнее помочь одному радеющему о Духе, нежели ста радеющим о плоти.
3. Важнее помочь преодолеть препятствия на Пути одному устремлённому к Высшей Цели, чем ста людям низкой души или ста обывателям, влюблённым в маяту мира сего.
4. Важнее помочь одному ищущему всеобщего блага, чем сотне ищущих личную выгоду.
5. Важнее помочь осознанию одного мудреца, нежели пытаться вразумить сто глупцов[101].
6. Принести в требу свою голову и свою плоть важнее, чем принести сотню требных караваев.
7. Важнее провести одну ночь на курганах, совершая радение ужаса, чем сто лет носить личину благочестивого святоши.
8. Важнее подчинить одного злого духа в себе, нежели сто злобных духов вовне.
9. Важнее хотя бы на миг вспомнить о смерти, чтобы научиться жить без привязанностей к преходящему, чем сто лет дрожать за свою жизнь, страшась неминуемой смерти.