Выбрать главу

С Мариного Черпала падают на Землю капли Священного Зелья, и оттого появляются на Земле места гиблые — от капель преждевременио павших, когда Зелье ещё не сварилось, и места благие — от капель, Бессмертие смертным несущих, что Даром Свыше явилось…

А когда Боги, встав вокруг Огня, честну Братину с Зельем Священным промеж Себя пускают, случается так, что капля Напитка Бессмертия человеку, к Небесам взор свой поднявшему, вдруг на чело падает[103], отверзая Велесово Око — Око Мудрости Вышней, и тогда обретает оп Прозрение Духа, и открывается ему видение Света Самосиянного паче света сего и маяты мирской…

Ведающему — достаточно.

Слава Роду!

[2007]

Лики Великой Матери

Отцу Велесу и Матери Маре, Духовным Покровителям тех, кто следует Шуйным путём — слава!

Радея одиннадцать ночей на излюбленном месте Той, Которая владычествует в Смерти, где селище умрунов[104] соседствует с миром живых, узрел я одиннадцать Ликов Великой Владычицы, о Коих пойдёт речь далее.

Мара-Чернея

В первую ночь видел я Жену, видом ужасную, с телом худым, измождённым, с растрёпанными космами, подобными змеям, что висели до земли. В деснице Её был серп окровавленный, а в шуйце — свежеотрубленная голова[105]. Ликом Она была черна[106] зело, яко мурий[107], облечена в ветошь чернёную и всем обличьем Своим походила на Трясови- цу Чернею. Во рту Её были клыки, как у вепря, а лицо выражало ярость. Кровь струилась по Её губам, стекая из уголков рта, придавая блеск Её лицу. Голос Её звучал трубно[108], и Сердце моё замерло на миг от ужаса. Подобная тёмному облаку, облачённая в чёрные одежды, Она парила над могилами, и змеи поднимали свои головы из травы, приветствуя свою Владычицу грозным шипением[109].

Мара-Белея (Лебедь Белая)

Во вторую ночь видел я Жену, ликом схожую с Той, Которую видел ранее, но в одеждах белых, поминальных[110], перьями лебедиными украшенных, обликом подобную Трясовице Белее. В руках Она держала черпало и ножницы. Черпалом[111] — жизнь из криниц Живы брала да пила, ножницами — нити судеб пресекала, животу всякому конец клала. А под утро по млеку тумана уплывала Она в призрачной ладье, черпалом — словно веслом — махала, и были с нею в ладье души умерших, кои пребывали будто в полусне, и Она увозила их из Яви в Навь.

Мара в обличии Матушки Лады

В третью ночь долго ждал я появления Владычицы, и лишь когда первые лучи рассвета озарили небосклон, узрел я Жену, восседающую на лучах Света, Чья одежда сверкала подобно Солнцу, и Месяц был на челе Её. Власы Её были убраны как у замужней жены, а живот был округл, будто несла Она во чреве Своём плод. Руки и грудь Её были украшены сияющими драгоценностями с каменьями самоцветными. В деснице держала Она красный цветок, а другая рука дланью касалась живота.

Мара в обличии Макоши — Владычицы Судеб

В четвёртую ночь видел я Жену во славе великой, в кичке рогатой, в одеждах льняных, красно вышитых. В руках держала Она веретено и нить, и птицы перелётные сидели на плечах Её, и лунница серебряная на шее Её сочилась млечной водою, и та, стекая вниз, питала Мать Сыру-Землю, и золотые колосья оплетали ноги Владычицы. По бокам Её стояли две Прибогини — одна Светлая как белый день, другая Тёмная как безлунная ночь. И Светлая Прибогиня сплетала нити, связывая их друг с другом, а Тёмная — обрезала их железными ножницами.

Мара Отрубленноголовая

В пятую ночь гроза великая сотрясала землю, и чёрные тучи застили небо над головой, и ветра выли, как раненые волки. И вдруг, словно пламенным мечом рассечены, разошлись небеса, и в багровых сполохах узрел я Жену несравненной красоты, сладчайший образ желания, обнажённую, держащую в одной руке серебряный серп с окровавленным лезвием, а в другой… собственную отрезанную голову! И голова Её улыбалась удовлетворённо, и оскалив белые зубы, хохотала оглушительно, и пила кровь, бившую фонтаном из шеи Владычицы, и две Прибогини — Светлая и Тёмная — пили её тоже[112]. И хотел бежать я в страхе, но капля крови Обезглавленной попала мне на язык — ив тот же самый миг я забыл всё, что знал, и рухнул в беспамятстве на землю. Так я пролежал, не помня себя, до самого утра, когда лучи восходящего Солнца воскресили меня к жизни в Яви.

Мара-Погибель
вернуться

103

О падающей капле Напитка Бессмертия и Чаре Серебряною Полумесяца, расположенных в тонком геле человека между родником и челом (узлами яри) — см. в «Книге Мудрости Владыки Шуйного пути» (см., напр., следуют, изд.: Влх. Велеслав. Учение волхвов: Велесова Мудрость в Кошный век. — Обнинск-Москва: Изд. «Велесова Круга», 2007; 2) Влх. Велеслав. Живые Веды Руси. — М.: Институт Общегуманитарных Исследований, 2007).

вернуться

104

Кладбище.

вернуться

105

Символ побеждённой ложной самости.

вернуться

106

Чёрный цвет здесь — символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.

вернуться

107

Чернокожий.

вернуться

108

Первозвук — первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).

вернуться

109

Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.

вернуться

110

У славян траурным является белый цвет,

вернуться

111

111 Из чвго-то вроде большой ложки.

вернуться

112

Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными в тонком теле человека вдоль позвоночника.