- Как много ты знаешь, Димка! Тебе надо быть учителем в школе. Вот что ты делаешь на стекольном заводе?
- Зарабатываю на хлеб насущный. Не могу маму одну оставить надолго в такое трудное время.
- Да, конечно, - подтвердила Роза. - Учителя сейчас получают очень мало.
- Однако они первые поддерживают власть неправедно разбогатевших нуворишей, послушно подбрасывают в избирательные урны поддельные бюллетени. Из-за того, что они самые послушные, их всегда привлекали в избирательные комиссии. Так было и при Советской власти, их поэтому часто переходили в управление.
- Так ты, Димка, хочешь жить при коммунистах?
- При коммунистах не хочу, плановая экономика эффективна только в военное время в момент мобилизации страны и во время восстановления разрушенного войной хозяйства.
- А, если бы был царь в России, было бы лучше? Вот говорят, мы были очень богаты перед Первой мировой войной в 13 году.
- Нет, конечно! Абсолютная монархия является формой выражения власти родового дворянства и Россия не была богата в 13-м году. Нашей стране и тогда, и теперь не хватало капитала мы были в долгах, как в шелках. Если бы Александр III не задружился в своё время с французами, а его сынок Николай II не занял бы у них огромные деньги для развития капитализма в России, то, возможно, и войны этой не было бы. Впрочем, капитализм без войн невозможен по определению.
- А сейчас какой строй у нас?
- Несомненно, капитализм. У власти находятся либерал-демократы, а либеральная демократия является формой выражения власти крупного капитала.
- Значит, нас ждёт война?
- Она уже давно идёт и мы пока отступаем и терпим поражение за поражением. От горячей войны мы пока ещё ограждены атомным вооружением, но наши враги разработали долгоиграющие технологии и постепенно завоёвывают нас. И началось это ещё со времён строительства коммунизма. Не только воры, барыги и дельцы теневого бизнеса, но и передовики производства, умеющие работать и получающие большую зарплату, инициативные предприимчивые люди не имели права купить себе второе или третье жильё на лишние деньги, не могли выбрать машину и не знали, куда девать излишки денег.
Поддавшиеся на пропаганду Запада, нечистые на руку чиновники из партаппарата и правоохранительных органов тоже мечтали о другой жизни. В 1985 году они объединились, воры в законе пошли в политику, а народу сказали, что будут строить «социализм с человеческим лицом», а народ, как стадо бессловесное, отправились вслед за ними. Вот поэтому я тебе про татаро-монгольское иго и рассказывал, а ты не хотела слушать. Не может наш русский народ, столетиями живший под гнётом князей, нанятых им самим для своей защиты и собирающих с них же дань, под гнётом тяжёлой дани татаро-монголам, понять, что с ним, с народом, происходит в этот конкретный момент, куда его ведут вооружённые «пастухи», и что надо ему сделать для того, чтобы хорошо зажить.
Часть 118
Димка продолжал:
-Ушинский писал, что люди, выросшие в условиях крепостного строя, чувствуют себя мышами, которые не в состоянии как-то изменить мир, но еще и норовят спрятаться от этого мира и исподтишка воровать. Это мысль Ушинского по поводу им переписанной сказки про репку. В ней у этого учёного уже не участвуют языческие Ноги предков. В ней он показывает, что даже самое незначительное усилие слабого существа может изменить всё. Он писал о мышиной душе русского народа - серенькой, маленькой, прячущейся и не понимающей, что даже самый слабый и малый человек может многое сделать и многое изменить, если приложит усилия там, где это необходимо. Вся жизнь России заключена в том, что бабки и дедки руководят государством и ведут за собой всех остальных. А остальные предоставляют всё решать им, и говорят себе: «А мы будем мышками, спрячемся, от нас ничего не зависит, мы ничего не можем изменить». А на самом деле всё зависит от них. Сказка Ушинского - это сказка о мышах, способных вывести людей и их семьи, общество, государство из тупиковых мест, из тех мест, из которых они сами, без помощи этих самых незаметных, маленьких, сереньких полевых и домашних существ, прячущихся в норках, невидимых, незаметных, они ничего не могут изменить, однако без которых нельзя достать эту сверхъестественно большую, неподъёмную, сладкую репку!