Конечно, пришли. Рюрик пришёл с братьями, и пришёл – это точно. Потому что, спустя ещё столетия, до самого Ивана Грозного князья кичились принадлежностью к роду Рюриковичей. викинги приплывали, выбирали место невдалеке от торговых дорог, чтобы был холм да повыше, огораживались частоколом, ставили небольшие постройки и грабили торговые караваны.
Когда наступала зима, они по замёрзшим рекам, на санях заезжали в любое славянское или финно-угорское поселение, останавливались в лучшей избе, брали что хотели и, оставив только тот минимум, что сочли необходимым, чтобы их кормильцы дожили до следующего урожая, ехали в другое поселение и там располагались, где хотели. И так продолжалось до самой весны. Накануне весны они возвращались на гружёных телегах, прихватив заодно пару мастеровых, строителей или кузнецов, а когда лёд на реках таял, они садились в свои струги, возвращались туда, где зимовали, ловили тех, что помоложе, да покрасивее, и везли продавать их в рабство. Это была серьёзная статья дохода.
Тем временем, оставшиеся в Дании их земляки, видя, как хорошо устроились их соседи, тоже собирали дружину, брали в руки оружие и шли в Гардарику, то есть страну городов, как они теперешнюю Россию называли, и ставили на другом холме свой частокол. Называли они себя князьями, а тех, кого грабили, своими подданными. Разбогатев, заменяли частокол каменными крепостными стенами, потому что приходилось отбиваться от врагов, желающих поживиться богачеством.
Князья женились на европейках, не опускались до сближения со своими подданными, а когда стали нападать на их владения половцы и печенеги, то стали жениться на их принцессах, высокородных дочерях этих степных кочевников, чтобы породниться с беспокойным врагом и заключить союз о ненападении и о совместном отражении, если кто-то другой нападёт.
Брали князья дани немерено, возвращались и снова набивали добром мешки и сундуки. Это продолжалось до той поры, как стала править княгиня Ольга в Киеве. Она была второй женой князя Игоря, они очень любили друг друга, поэтому она сначала отомстила древлянам за то, что они привязали привязали одну ногу князя Игоря к одной наклоненной берёзе, а вторую – к другой, и отпустили, разорвав ёе мужа пополам. А после того, как отомстила, назначила урок, то есть размер дани, больше которой никто не вправе был с населения требовать.
Конечно, мы всё это знали бы гораздо точнее, если бы Иван Грозный не повелел сжигать рукописи и книги в тех городах, которые он завоёвывал. Он приказывал всё везти в свою библиотеку, но нигде в Москве эту библиотеку с тех пор не нашли. Ни следов нет, ни даже намёков, ни на земле нет, ни под землёй, поэтому, скорее всего, библиотеки этой не существует в природе, потому что в пропаганде Иван знал толк, и если манускрипты этой библиотеки могли хоть намекнуть читающему, что когда-то не было единого царя и его непререкаемых приказов, то неведомо, как пошла бы история.
часть 134
Князья-викинги, безусловно, были хорошими воинами, но их никто никогда даже ни в какую охрану не нанимал, за исключением единственного раза, когда их позвали греки в Византию, чтобы помогли в охране Константинополя. Это потому, что их моральные качества оставляли желать лучшего, для них не было ничего святого. Их ничто не могло остановить. Уже после крещения в Константинополе, они могли убить врага в церкви у амвона и убивали, если считали нужным.
Но вот от своих подданных они требовали строгого соблюдения церковных запретов после того, как насильно окрестили их. Крещенье Руси прошло с большими людскими потерями, но зато объединило разные племена и подчинило властителям ещё больше, чем до того.
И так продолжалось триста лет. Родилось и умерло несколько поколений свободных прежде людей, которые теперь не знали свободного хлебопашества, которые знали, что они обязаны отдать часть своего урожая хозяину земель русских – князю, его братьям, его детям и детям его братьев и т. д. За это время все названия народов забылись, языки растерялись. Все стали учиться говорить по-русски, как говорили сами князья и называться русскими, то есть принадлежащими Руссам.
Точно так же татарами стали называть себя булгары, печенеги и половцы, которые жили в тех местах, куда пришли на их землю монголы-завоеватели и которых китайцы называли татарами. Правда язык, наоборот, переняли монголы-завоеватели у половцев и теперь, на месте Кипчак-улуса после монгол-завоевателей остались жить татары, а кровь у них булгарская и половецкая, говорят они по-полоцки, в основном, зато называют себя татарами и многие из них считают, что это они, а не монголы когда-то завоевали полмира. Но это – чем бы дитя ни тешилось, абы не плакало.