Рассказ Димы прервался из-за того, что на плохо освещённом тротуаре Роза вдруг споткнулась и упала бы, только надёжная рука парня, вдруг окаменев, оказалась надёжной опорой для неё. Тем не менее, Роза почувствовала такую сильную боль в ноге, что попросила:
- Помоги мне дойти до этой лавочки.
Часть 82
Но стоило молодым людям сесть на одну из садовых скамеек, с совершенно облупившейся краской на ней, проходившая мимо по плохо освещённому тротуару немолодая худощавая женщина, заметив, что Роза, постанывая, рукой растирает свою ногу ниже колена, тут же подошла и без обиняков спросила:
- Что случилось? Не надо ли помочь?
- Нет, спасибо, всё обошлось, - улыбнувшись такой неожиданной отзывчивости, ответила Роза. А когда женщина пошла своей дорогой, Роза сказала Димке:
- Люди у вас удивительные, всегда готовы прийти на помощь. И что особенно удивительно, прямо на улице. Ты ведь, надеюсь, не забыл, как мы познакомились?
- Помню, конечно, но так повелось ещё испокон веков. Люди русские в эти края переселились ещё в незапамятные времена с берегов Днепра, из теперешних украинских земель. Они здесь и реки назвали именами приднепровских рек. Только язык сохранили русский, а у украинцев к русскому примешался польский и литовский, которые правили южной Русью по договорённости между татаро-монголами и католической церковью. До татаро-монгольского нападения на территории древней Руси жили разные славянские племена. Это были беззлобные, трудолюбивые крестьяне, объединённые в общины. Никогда никому из них не принадлежала земля, которую они сообща обрабатывали, поэтому их доходы были на одном уровне, никто никому не завидовал. С тех пор так и повелось: достаток иметь на Руси не грешно, но богатства привыкли стыдиться. Хочешь жить богаче - осваивай дополнительно какое-нибудь ремесло, хотя тяжёлый крестьянский труд не позволял им отдыхать ни зимой, ни летом. Земля не плодородна, лето короткое, способ земледелия до девятнадцатого века был экстенсивный, поэтому для того, чтобы летом посеять, надо было зимой всей общиной рубить и корчевать деревья под новую пашню.
Крестьяне жили вокруг укрепленных городов, в городах жили люди мастеровые и купцы, возившие товары в разные страны. Из археологических раскопок сейчас известно о полутора тысячах городах-государствах на территории древней Руси, но названия известны только у трехсот. Остальные после татаро-монгольского нашествия были стёрты с лица земли и никогда уже не возродятся, хотя археологи своими раскопками подтвердили их существование до нашествия монголов. Жили славяне тогда при самой передовой демократии в мире. Они собирали вече, выбирали свою власть и могли снять её, если она их не устраивала. А если мнения не совпадали, если между собой не могли договориться, то устраивали кулачные бои стенка на стенку, кто побеждал, тот и был прав.
Для защиты от набегов половцев и печенегов народ нанимал воина с дружиной при условии, что он не будет иметь собственности на их территории. С этим было строго. До нападения татаро-монголов вполне хватало для защиты ста человек. Если князь с дружиной не устраивали население, их спокойно рассчитывали и нанимали других. Люди были сплошь грамотными, могли писать и читать, хоть и не на бумаге. Это подтверждают сотни найденных в Новгороде Великом берестяных грамот. Такие же, как Новгород, были и все остальные города-государства. Была и своя письменность, букв только было больше, чем у Кирилла и Мефодия. Их азбука была создана на основе славянской. Буквы не всегда в ней означали звуки, чаще это были целые понятия. Везде были мощеные тротуары, прихожане молились в церквях, а по субботам парились в банях. Люди были свободны переходить на другие места, чтобы возделывать землю, заниматься ремеслом или торговать товарами. И приходили нередко сюда мирные люди других национальностей, их принимали с одним условием - хорошо наравне со всеми работать. Так с тех пор и повелось, у нас нет антипатии к другим, непохожим на нас. Поэтому русские люди такие отзывчивые, всегда искренне готовые помочь при необходимости. Народ наш, такой работящий, такой гордый и независимый в прошлом за бесчеловечные столетия рабства стал необыкновенно кротким и терпеливым. Испытать этому народу пришлось столько, что терпеть несправедливость он будет до последнего.