В день Пасхи в 1849 году Мадзини устроил в Ватикане грандиозный шутовской спектакль — соорудил «новую Евхаристию» под названием «Паска Новум», где главные роли принадлежали ему самому, Богу и народу. Он намеревался основать собственную «итальянскую национальную церковь» по англиканскому образцу.
Сведущий современник Пальмерстона писал: «У вас в Лондоне что-то вроде зверинца — всякие Кошуты, Мадзини, Легранжи, Ледрю-Ролены, и так далее... которых периодически спускают на континент, чтобы там невозможно было достичь ни покоя, ни процветания...»
Действительно, 21 февраля 1854 года вся эта публика собралась в доме американского консула Джорджа Сэндерса: Мадзини, Феличе Орсини, Гарибальди, Кошут, Арнольд Руге, Ледрю-Ролен, Стэнли Уорсел, Герцен и будущий президент США Джеймс Бьюкенен.
Еще задолго до этого Пушкин посвятил всей этой европейской русофобии строки, которые, конечно, усилили ненависть к нему бывших товарищей по масонству:[8]
Кстати, когда Пушкин находился в Михайловском, масоны старались «подбрасывать» ему нужные им темы. «...Масоны и их духовные выученики-декабристы пытаются привлечь ссыльного поэта на свою сторону. Декабристы Рылеев и Волконский напоминают ему, что Михайловское находится «около Пскова: там задушены последние вспышки русской свободы — настоящий край вдохновения — и неужели Пушкин оставит эту землю без поэмы» (Рылеев), а Волконский выражает надежду, что «соседство воспоминаний о Великом Новгороде, о вечевом колоколе будут для Вас предметом пиитических занятий». Но призывы отдать свое вдохновение на службу подготавливаемой революции не встречают ответа». [4]. И тут в силу вступит такой пункт масонского устава: «Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора, или его обесславить».
...Но что же получается? За европейскими революциями стояла «добрая старая Англия»! Ее голова, как оказалось, имеет два лица. Как у мифического Януса.
Гог, Магог и Рональд Рейган
В 1855 году европейцы увидели далеко на Востоке орды Гога и Магога. В начале Крымской войны, оправдывая вторжение, английская дипломатия назвала «царем Гогом» Государя Николая I. Англичане и здесь оказались первооткрывателями. Основателями новой духовно-политической традиции.
Тогда, в пальмерстоновской Англии, многие протестанты стали перечитывать одно пророчество Иезекииля. Впрочем, эти начетчики Ветхого Завета знали его и так: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! Обрати лице твое к Гогу, князю Роша, Мешеха и Фувала и изреки на него пророчество. И скажи: вот Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!» Созвучий этим словам искали давно. Искали и нашли: Рош, Мешех и Фувал — это Россия, Москва и Тобольк. Вот откуда придут организованные диаволом силы! Куда только подевалась знаменитая гебраистика Запада! Рош ведь по-еврейски — это вполне определенное слово, означает оно «глава», «князь». Мешех — тоже слово известное. Это имя шестого сына Иафета. «Мешех назван родоначальником Мосхов — народа, обитавшего между Черным и Каспийским морями. А поскольку эта территория соотносится с Хазарией, то можно заключить, что Мосхи были предками хазар... Рабби Хисдай Ибн-Шапрут (еврейский мудрец и политический деятель арабской Испании IX в.) в своем послании к хазарскому царю назвал его «князем Рош, Meшеха и Тувала». [20-1]. И известный в древности раввин Петахия писал, что каганат произошел от древних Мосхов. С этим выяснили. Теперь — Фувал (Тувал). Иосиф Флавий пишет о нем как о брате Мешеха. Его потомки селились на северном побережье Черного моря. Таким образом, эти племена также оставили своих потомков на территории будущей Хазарии. Хроники грузин, немало пострадавших впоследствии от хазар, писали о них именно как о Гоге и Магоге. Они описывали «диких людей с ужасными лицами и манерами диких зверей, питающихся кровью».
Можно привести и множество других свидетельств, собранных, в частности, в книге «Невидимая Хазария», однако, достаточно и сказанного. И удивимся невежеству или сознательному обману современных западных теологов, в том числе и весьма влиятельных.