Святые приходят на помощь
Возможно, ключом к разгадке красноярской тайны являются останки мальчика, в которых был найден плесневый грибок и который, судя по этому, был отделен от других. Согласно лондонским данным, вероятность того, что это Дима Макаров, ничтожно мала. По существующей шкале, большая вероятность — это более миллиона пунктов, а здесь их всего 55. Если такой метод надежен, то кому принадлежит тело, находившееся, в «кровяной среде» и частично обескровленное?
А, может быть, вокруг ключевого момента создается нарочитая путаница? Как, например, расценить результат суммарной экспертизы, проведенной в Ростове-на-Дону? Ростовские эксперты указали, что опознаны все трупы. И еще деталь: в этих документах вместо плесневых грибков появились уже древесные. Значит, не было никакой «кровяной среды», в которой находилось тело Димы Макарова (или кого-то другого)...
Странности, связанные с идентификацией трупов пропадавших детей, подтвердили также Ирина и Виктор Романишины, пришедшие на встречу в квартиру Таумановых. Их сын, шестнадцатилетний Андрей, пропал в 2002 году. Уголовное дело прокуратура возбудила лишь через три с половиной года. Это произошло только тогда, когда в Красноярск в связи с трагедией пяти (?) детей прибыл заместитель Генпрокурора В.Колесников. Прокуратура практически сразу же предоставила родителям какие-то останки на опознание. Считается, что это их сын.
«Нет, это не он, — говорит Ирина, — Мне достаточно было на стопу посмотреть. Ее длина — 25 сантиметров, это где-то 38-ой размер обуви, а Андрей носил 44-ый размер. Мы принесли медицинскую карту из стоматологической поликлиники, чтобы можно было провести опознание по зубам. Но нам заявили, что это не целесообразно. Само собой, об эксгумации захороненного трупа теперь никто и думать не хочет»...
В заключении остается напомнить лишь о том, что все тайное становится явным. В том числе, если это касается и «тайны следствия».
...Я постарался написать этот материал сдержанно. Чтобы в нем были факты, а не эмоции. И все же коротко должен сказать о своих личных переживаниях от поездки в Красноярск. Впервые в жизни у меня возникло ощущение... Странное, необычное ощущение, что вокруг от напряжения кипит воздух... В такие моменты всеми фибрами своей души понимаешь, что и сам нуждаешься в Господней помощи. И она пришла. В первый же день командировки в епархиальном управлении мне подарили частички мощей святителя Луки (Воино-Ясенецкого), преподобных Лаврентия Черниговского, Авраамия Трудолюбца и Моисея Угрина. Святые угодники Божии, молите Бог о нас! Если бы не ваша защита, кажется, мне бы плохо пришлось. И во время поездки, и после нее.
Жертвы и наше самопознание
Теперь следует процитировать вот что. «...думается, не случайно нарастание числа ритуальных убийств, то есть случаев мученичества от жидов в последнее царствование перед революцией. Это происходило одновременно с нараставшей волной еврейского террора против лучших государственных деятелей России. Этим наглядно обнажалось сатаноизбранное национальное ядро антирусских революционных сил и их финансистов...
В венской газете «Дер Хаммер» (Молот) в 1913 году было напечатано следующее откровение еврейства: «Мы покажем в Киеве, перед глазами всего света, что евреи не позволяют с собой шутить... Если еврейство пока что, из тактических соображений, скрывало то, что оно руководит революцией в России, то теперь, после постановки русским правительством Киевского процесса, этому будут положен конец. Каков бы ни был истод этого процесса, для русского правительства нет спасения. Так решило еврейство, и так будет». [66].
Конечно, было бы неправильным видеть во всем происходящем только неодолимую и победную волю иудейства. Зададимся вопросом: почему вообще в величайшем православном царстве мира оказалась наибольшая часть антихристианского населения — иудеев? Не означает ли это, что таким образом промысел Божий попустил им наиболее проявить себя? Но для чего? С православной точки зрения, — чтобы облегчить людям необходимый для спасения души выбор. Иудейство ведь, не нуждаясь в чисто религиозном прозелитизме, вошло как неспокойное, материалистическое мировоззрение в души многих. Даже Карл Маркс писал: «Евреи настолько эмансипировали себя, насколько христиане стали евреями».