– А хіба не можна людину «відчистити», перетворити на добру? А не знищувати? – Следовал наивный вопрос ребенка.
– Ай, черного кобеля не відмити до беля! – Махала рукой старушка.
Дуб – Душеглот, такое было неофициальное название дерева. Когда-то его даже срубить пытались, да только ничего хорошего из этого не вышло. В близь лежащих населенных пунктов, мор людской начинался, а дерево при этом лишь больше разрасталось и новыми образами обзаводилось.
Отчетливо на коре лица мученические проступали. Но спустя время, все успокаивалось и люди начинали жить как и прежде.
Да что там срубить? Ветки с дерева сломать нельзя было. А кто и пробовал, потом находили этих смельчаков, в акурат под Дубом али на ветках, мервыми. И желудей, детей его, сыновей и дочерей, тоже в пригоршню не соберешь и не унесешь без разрешения особого и пояснения, зачем делаешь это. Такое только животным разрешается, но никак не человеку без явной на то необходимости.
Как-то ребята школьники, по глупости и в силу незрелости своей, собрали желудей, а в поселке выкинули, наигрались. Там потом, кто без рук, а кто без пальцев остался. Несчастные случаи приключились с ними.
Разное бывало, о всем то и не упомнишь.
Если заболеет дите, кричит и лихорадкой мается, литического укола не всегда найти было, да и фельшер один на всю округу, а явной причины хвори, никто не понимает, то относили к Дубу тому, прям на землю сырую клали, там пеленали, а под корни молоко выливали и дите выздоравливало. Дерево на себя хворь принимало да в нижний мир спускало, так старые люди говорили.
А в военные годы, матери просили у Дуба, чтоб сыновья домой вернулись, так и говорили «У гаю дубів дубочки, а в хату нашу повертаються синочки».
Верили люди и знали, не то, что теперь.
Но было и то, что Дубу этому нравилось особенно. Игра детская «Жмурки». И вот казалось бы, такая безобидная и веселая, подвижная игра для сорванцов. Но не все ж знают, что это на самом деле за игра и откуда ее истоки.
Жмурки, от глагола ЖМУРИТЬ, ЖМУРИТЬСЯ – «сжимать веки, прикрывать глаза». Слова Жмур, означает – покойник. Ведь у покойничка-то глаза и закрыты. Имеется ввиду, что на мир физический уже по-другому покойник смотрит, а не так как живые люди.
В основе привычного выражения, для современного человека – детская игра «в жмурки», когда один из играющих, с завязанными глазами, ловит других. Другие же участники, используют колокольчики либо хлопают в ладоши, чтобы дать понять «жмуру» где их ловить и куда идти на звук.
Есть и другое значение, оно подразумевает, что кто-либо не говорит об истинном положении дел, создаёт ложное мнение, впечатление о чём-либо у другого лица или группы лиц. Скрывает правду, проще говоря.
Выражение также употребляют по отношению к тем людям, которые скрывают друг от друга свои мысли, утаивают истинные намерения и действуют окружными путями, взаимно обманывая друг друга. Лукавством это называется.
А Я Вам, о самом первом варианте значения расскажу. Это Вам не просто фразеологизм!
В старину, такая игра имела весьма сакральный смысл. Старые люди наблюдали за детьми и как бы угадывали, кто из них первым в Мир иной пойдет, а кто и долгожителем будет, своего рода гадание такое. Тот из ребят, кому за всю игру ни разу не удалось стать «жмуром», считался либо долгожителем в будущем, либо, в этом году не заболеет и ничего худого с ним не приключится. А потому, что «жмур» не поймал и не утащил в Царство мертвое.
Часто в эту игру не играли, нельзя. Например, в Полесье, один раз в год или раз в полгода, в основном в теплое время играли. Зимой строго запрещалось.
Играли дети, как правило в лесу, в дубовой роще. Сперва считалочку – заговор читали. В словах, обязательно употреблялось словосочетание «чур меня». Это как обращение к предкам, а чуры – изображение Богов, это наши первоначальные предки, ведь Мы же их дети! То есть, дословно получается «чур меня» – защити меня Пращур мой! Самое короткое обращение в случае опасности на все времена.
Учасников должно было быть нечетное количество. Из них один «мертвяк», на кого согласно считалочке, участь выпадет. И двенадцать других, что символично количеству месяцев в году. Но это уже было при староверах, до них совершенно по-другому время исчисляли. А там информация разнится и зависит от района населенного пункта и местных правил составленных старейшинами.
Жмур, стоял повернувшись спиной ко всем и лицом к Дубу, с завязанными глазами, прислонив ладони к коре, что символично означает, он принесет ему души. А также, читая специальные слова, из них до нас дошло лишь по смыслу – то, что не со зла, а по нужде он так поступает.