– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нелегко жить в Череде Смены Пространств
– Нелегко одновременно появляться и пропадать – нелегко Свободно видеть и не понимать – Есть Го-
– Текст прерывается – далее сказано – Слишком Вертикальные Пирамиды обречены на Падение Вниз – Разрушение неизбежно там – где Люди приближаются к Невозможному слишком Вертикально – ибо тот – кто поднимается Вверх слишком Вертикально – уже в Момент Строительства думает о Падении Вниз – А тот – кто смотрит на это после – всегда думает – что эти Строения могут упасть -
– Текст прерывается – далее сказано – Обученные Собаки неизменны – Уже разрушен Нелепый Храм – уже умер Правитель – но Обученные Собаки продолжают охранять никому не нужное Пространство Мнимого Величия – Но так ли Бессмысленно это Пространство – если вокруг него по-прежнему бегают Обученные Псы – которых приручили охранять Собственное Приручение -
– Текст прерывается – далее сказано – Чем меньше Цвет Времени отражается в Цвете Истории – тем достоверней История в своем Движении о самой себе – Чем меньше Цвета Времени звучит в Музыке и в священных Текстах – Тем Совершенней – Бесконечней и Таинственней эта Музыка и эти Слова – Но та История – та Музыка – и те Мысли – которые слишком окрашены в Цвет своего Времени не имеют Продолжения – ибо все на Свете мгновенно – одновременно – неразрывно и невозможно -
– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто молит о Равновесии – молит не только о Жизни – но и о Смерти – ибо Божественный Свет Невозможного равно удаляется от Прошлого – Настоящего и Будущего и так же равно приближается к Прошлому – Настоящему и Будущему -
– Текст прерывается – далее сказано – Пусть младшие Люди Египта наивны – самоуверенны и слишком любопытны – Но именно Цвет Молодости определяет Цвет настоящего Времени – ибо Цвет Молодости – это Цвет Ожидания – Еще шумят на Ветру Знамена Верности – Ветреной Верности – Еще не понять чего больше – Ветра или Веры в этой – почти Неразличенной Ткани – и только Воздух наивней младших Людей Египта – Воздух беззащитен
– у Воздуха нет Стен – нет Границ – Воздух всегда наивней младших Людей Египта – Воздух неизбежно отравляется младшими Людьми Египта – Воздух всегда наивней младших Людей Египта – Воздух всегда окрашен в Цвет младших Людей Египта
– ибо Измена изначально разделяет Сердца младших Людей Египта и неизбежно Завершение всякого Тела и всякой Души – из этого следует – что не Мир отравляет младших Людей Египта – а сами младшие Люди Египта приносят в Мир Неразличенную Отраву -
– Текст прерывается – далее сказано – И была некая Безысходность в Царстве – как если бы Поколение Стариков пережило совершенно Поколение Молодых – Наступила Предсказуемая Бесконечность – настало Тоскливое Замедление Времени – словно Правитель спросил – Что дальше – и ему ответили – Молитва о Равновесии – Благо Спасения – и Мертвым и Живым – равно дано -
– Текст прерывается – далее сказано – Одна Часть Надписи на Стене была абсолютно нереальна и принадлежала к Пространству Невозможного – Другая Часть Надписи на Стене была рельефна – ее можно было чувствовать всем Телом – и она отражала Пространство Предсказуемого – Таким Образом – эта Надпись на Стене Храма была составлена из двух совершенно несовместимых Частей – Впрочем – на Свете все по-разному одинаково и одновременно – словно Вода и Название Неразличенной Воды -
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не дам уличному Музыканту Хлеба и Воды – пока вокруг него будет виться Толпа Зевак
– ибо я признаю только того – кого никто не признает – Настоящее всегда одиноко – Я дам Музыканту Хлеб и Воду только тогда – когда Музыкант будет совершенно один – когда он перестанет играть Предсказуемую Музыку – когда он будет стоять – словно в Красной – Раскаленной Пустыне – Истинное всегда впереди Ложного – Истинное приходит после Настоящего – Я всегда помогу тому – кто родился в Освещении моего Лица – и если мы не встретились вовремя – то только потому – что никто из нас не мог произнести Название Неразличенной Воды -
– Текст прерывается – далее сказано – У Правителя нет Времени для Устной Речи – ибо все – что хочет сказать Правитель – он изображает Знаками на цветном Папирусе и Каменной Стене Храма – Но Имена и Образы Богов – Начертанные на Земной Плоскости – не Боги – а только Обозначения Представлений – Чувств и Размышлений Правителя о собственном Предназначении -