Выбрать главу
Из Переяславля, апреля 20 дня.
[1693 г.]

Государыне моей матушке, Царице Наталье Кирилловне. Изволила ты писать ко мне с Васильем Соймоновым, что я тебя, Государыню, опечалил тем, что о приезде своем не отписал, и о том и ныне подлинно отписать не могу, для того что дожидаюсь кораблей, а когда оне будут, о том никто не ведает, а ожидают вскоре, потому что больше трех недель отпущены из Амстердама, а как они будут, и я, купив, что надобно, поеду тот час дня и ночи. Да о единой милости прошу, чего для изволишь печалиться обо мне. Изволила ты писать, что предала меня в паству Матери Божией, а такого пастыря имеючи, почто печаловаться, ибо молитвами и предстательством не только меня одного, но и мир сохраняет Господь. За сем благословения прошу

Недостойный Петрушка, от Города, августа в 14 дня.
[1693 г., август]

Радость моя! По письму твоему ей-ей зело [очень] опечалился, потому тебе печаль, а мне какая радость. Пожалуйста, сделай меня, бедного, без печали тем: сама не печалься, а я, истинно, не задержусь. А словесно о нашем пребывании известит Федор Чемоданов. А у нас по се время все здоровы молитвами твоими.

[1693 г.]

Вседражайшей моей матушке Царице Наталье Кирилловне. Изволила ты, радость моя, писать, чтоб я писал почаще, и я и так на всякую почту приписываю сам, только виноват, что не все сам, что, радость моя, скорым путем не надселся [надорвал душу], и ты, пожалуйста, своею печалью не надсади меня, а я, слава Богу, кроме сего надсажать себя иным не стану и поеду по миру не замешкая, а андурские[6] корабли еще не прибывали. По сем, радость моя, здравствуй, а я молитвами твоими жив

Petro, от Города, сентября в 8 дня.
Грамота, данная по ходатайству бывшего в Москве Чрезвычайного Прусского посла Чаплича[7] «О дозволении приезжать в Россию и селиться французским эмигрантам Евангелической веры»
1689 г., января 21

Божиею милостию, от Пресветлейших и Державнейших Великих Государей Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, от Нашего Царского Величества в познание Нашей Царского Величества благоволительно и изобильно простирающей милости, которые ниже написанные чины по сей нашей настоящей грамоте употреблять имут, благонадежное упование объявляем.

Понеже в сем настоящем 7197 году к Нам, Великим Государям, к Нашему Царскому Величеству, присылал Пресветлейший Князь и Государь Фридерикус Третий, Маркграф Бранденбургский и иных, Его Курфирстское Пресветлейшество[8], Чрезвычайного Посланника и Тайного своего секретаря и советника Ягана Райгера Чаплича, который, будучи в ответе Нашего Царского Величества ближним боярам с товарищи, именем Его Курфирстского Пресветлейшества, объявлял и на письме предложил, что Королевское Величество Французский учал в государстве своем ближних и иных людей неволить в вере Евангелической, и многих мучением из государства своего разогнал, и, принуждая в неволю различными мучениями к католической вере, многих смерти предал, и разлуча мужей с женами и с детьми, держит в крепях [в тюрьме, в заключении, в неволе], и которые, получа себе в чем свободу, бегут в разные окрестные государства, и к Его Курфирстскому Пресветлейшеству в державу прибежало тех изогнанных многое число, и впредь чает [ожидает] таких из Французского государства утеклецов [беглецов] многих же людей, и что, за умножением для прокормления и избавы [избавления] от такого гонения, желают иные быть в подданстве у Нас, Великих Государей, у Нашего Царского Величества в Великороссийском царствии, о которых Его Курфирстское Пресветлейшество просит прилежно, дабы Мы, Великие Государи, Наше Царское Величество, благоизволили над ними милостиво призреть, и под державу Нашу Государскую в Великороссийское царствие для подданства принять и на рубежах пропускать.

Которое вышереченное Его Курфирстского Пресветлейшества через того звычайного [обыкновенного][9] посланника извещение и прилежное прошение Мы, Великие Государи, Наше Царское Величество, по доношению Нам оных Наших Царского Величества ближних бояр, изволили выслушать и выразуметь приятно, и соизволяем по тому Его Курфирстского Пресветлейшества прошению: которые выгнанцы Евангельской веры пожелают быть в подданстве у Нас, Великих Государей, у Нашего Царского Величества, и те б, надеясь на Нашу Великих Государей, Нашего Царского Величества, премногую милость, ехали к рубежам в Наше Царского Величества Великороссийское царствие с не сумненною надеждою и безо всякого опасения, которым от рубежей пропуск в Государства Наши будет невозбранный, и в Нашу Царского Величества службу приняты и пожалованы они будут Нашим Царского Величества милостивым призрением, по доказуемой их службе и по породе и чести и сану их.

вернуться

6

Гамбургские.

вернуться

7

Иоганнес Рейер (Иоганн Реер) фон Чаплич в 1688 г., еще при царевне Софье, приезжал в Россию в качестве бранденбургского дипломатического агента. В последующие годы был советником курфюрста, а весной 1697 г. по его приказанию исполнял поручения по приему царя Петра I во время Великого посольства. Надо полагать, что Чаплич сохранил русские связи и занимался при Бранденбургском дворе русскими. По-видимому, считался в Западной Европе специалистом по России.

вернуться

8

Фридрих Гогенцоллерн (1657–1713) – курфюрст Бранденбургский (1688–1713, под именем Фридриха III) и первый король Пруссии (Фридрих I; 1701–1713).

вернуться

9

Во времена Петра и ранее дипломатических рангов было множество, и иерархия их оставалась довольно сложной и путаной. Посол (в зависимости от обширности полномочий) мог быть сильный, великий, большой, полномочный, великий и полномочный, чрезвычайный и даже звычайный.