…И вновь стало тихо — но не как раньше. Все звуки за окном смолкли, осталась тишина — тупая, давящая безысходностью. И все сказанные слова — будто растворяясь в ней, делая её гуще…
«Новые победители»… Что они натворили — придя на смену старой власти?..
В бредовой гонке материального изобилия — сожгли копившиеся миллионами лет ресурсы планеты, завещав новым поколениям лишь жалкие остатки — и отравленную воду, воздух, почву… И то не для реального потребления, благополучия: сожгли — в пламени войн за убогие интересы полоумных правителей… Наплодили вновь паразитов: ту же торговлю, преступность — перед тем сравняв всех с бедняками, дураками и подневольными… А «возродили веру» — какую? У детей отобрали велосипеды — раньше, мол, их не было; закрыли детские кинотеатры — потому же; из книг — остались одни молитвенники и тупые учебники; школьник измотан этими сборами, смотрами, походами — дохнуть некогда! Честный школьник… А бандиты имеют всё: проносятся на мотоциклах, моторных лодках, оккупировали чердаки, подвалы — и никто им ничего не сделает! И не скажешь вслух: «раньше» — и у взрослых автомобилей не было, они трудились в поте лица для пропитания! Одним — всё позволено, у других — нет права и на малое! И почему такое разделение, откуда оно?..
Но вот дошло до абсурда: Лартаяу — закодирован от «обнажения», теперь порка за каждую мелочь может просто убить его! И по приговору суда отнята школьная форма — а без неё нельзя посещать школу… И это — должен знать каждый встречный полицейский? Или должно быть написано — прямо на теле? Ну и положение! Кто мог представить такое?
Да и другие — в безвыходном… Ту же форму — не могут надеть физически, из-за травм! А что возразишь, что объяснишь: «святая вера»! Все одинаковы, никто никого не лучше! Неразрешимый казус…
И остальные: назначенный ещё прежними властями «молодёжный активист»; монах — что и в монахи попал случайно; беглец-смертник — ложно обвинённый в колдовстве; приёмный сын непонятно кому служащего теперь офицера; потомок ссыльных — что неугодны и той, и этой власти… Вот что объединило: с ними — непонятно, как быть! Они — живое свидетельство неладов этой «веры»! За них — никто не хочет отвечать…
А ведь… Как надеялись, ждали мудрости, справедливости от этой «веры» — когда вскрылись злодеяния прежних режимов! Когда общество — сперва вполголоса, а потом вслух заговорило о том — во что едва верилось! Но и в семьях взрослые подтверждали детям: было! Просто — раньше боялись сказать, были запуганы…
(А Донот — уже был «комсоргом», Герм — увлёкся историей «победителей»…В чём их и предали — те, боявшиеся! И притом — имевшие все законные права, в отличие от детей!
И вот — для детей рухнул последний рубеж. Нельзя — быть и инвалидами…)
…Но парадокс, что с этой же «верой» открылось: есть на самом деле чудеса! Эта жизнь и этот мир — не единственные! Хотя «прежние победители» заявляли: наука — это отрицает! (Тоже странно и страшно: ведь и те — «исходно» были честны, искренни, стремились познать мир! Откуда же следовало — такое?)
А теперь — как понять по «новой вере»? Если новое рождение — то… куда? В мир, где всё изгажено отходами, исчерпаны запасы недр, автомобили ржавеют на свалках, а общество превратилось… во что? Каков смысл жизни, к чему стремиться? Адепты «новой веры» заявляют: молись, постись, благоговей — вот подлинное счастье! И не понять из путаных речей о рае и аде: где чьё место, что кого ждёт? И сами такие важные, величественные, недоступные — человек будто уменьшается в собственных глазах, не решаясь ничего спросить…
…Джантар сам поразился: раньше — не подумал бы так! Ведь — с каким трепетом ждал раскрытия тайн «новой веры»; и — кем казались все эти архимандриты, архиереи, митрополиты! Какие сверхчеловеческие качества молва им приписывала: способность неделями обходиться без пищи, без воды, левитировать… А главное — святость, нравственная чистота! Они могут жить — не убивая живое! Как подняться до их высот, раскрыть такое — в себе?..
И даже не сразу понял: «обычных» людей — будто отталкивает: куда вам! Вы — не того сорта, вам кощунственно думать об этом! И — вылезал отвратительный «червь сомнения»: а вправду ли они — так нравственно высоки, обладают такими способностями? Но тут же в подсознании что-то одергивало: как смеешь? Кто они, а кто ты?..
(А, собственно — почему? Но так в сознание общества и вошло: никакого равенства нет, есть люди — высшего и низшего сорта, осенённые благодатью — и прочие! И надо было научиться жить в обществе, где сам — третьего сорта…)