Л. Уотсон в уже упоминавшейся работе приводит аналогичные примеры: знаменитый Франческо Петрарка, живший в то время в Ферраре, пролежал двадцать часов как мертвый и через четыре часа должен был быть похоронен (закон запрещал хоронить умерших раньше двадцати четырех часов после наступления смерти). Внезапно он очнулся, заявил, что ему стало холодно, отругал как следует слуг – и продолжал жить дальше как ни в чем не бывало. Он прожил еще тридцать лет, написав за это время некоторые из лучших своих сонетов.
Характерен тот факт, что во многих странах в прежние времена существовал закон, запрещавший поспешные похороны. Срок, установленный до погребения, предназначен был стать основной проверкой истинности смерти. В одном огромном готическом здании в Мюнхене в прежние века длинными рядами складывали тела людей, умерших внезапно. Они были обвязаны веревками, которые соединялись с колоколами в комнате смотрителя. Все эти предосторожности были совсем не лишними, так как далеко не все случаи каталепсии заканчивались своевременным выходом из этого состояния. Иногда возвращение к жизни происходило после погребения, о чем официально говорят зарегистрированные факты. В 1856 году была раскопана могила, из которой доносился стук, но на получение разрешения от священника и полиции ушло столько времени, что к моменту вскрытия гроба лежащий в ней человек действительно умер. То, что его похоронили живым, подтверждалось ранами, которые он нанес себе, кусая в панике руки. В 1873 году после сообщения о шуме, доносящемся из могилы, была эксгумирована недавно похороненная молодая беременная женщина. Прибывшие власти обнаружили следы жестокой борьбы за жизнь, которая закончилась рождением ребенка, задохнувшегося в гробу вместе с матерью. И даже теперь, когда факт смерти устанавливается с помощью совершенной аппаратуры, а тело готовят к погребению профессионалы, подобные ошибки все же происходят. 11 декабря 1963 года 35-летняя Элзи Уоринг, упавшая без чувств у себя дома, была доставлена в госпиталь, где трое врачей констатировали ее смерть. Через десять часов она очнулась в гробу по дороге в морг.
Третьего ноября 1967 года тяжело раненный американский солдат был доставлен в лучший военный госпиталь в Южном Вьетнаме. Попытки вернуть его к жизни были оставлены через сорок пять минут после начала реанимационных мер. Согласно показаниям электрокардиограммы, электроэнцефалограммы и мнению врачей он был мертв. Медики вынесли официальное заключение о смерти и отправили тело в морг. Однако через четыре часа «труп» очнулся в морге, изрядно перепугав при этом медперсонал…
В чем же причина подобных «воскресений»? В несовершенстве медицинской техники? Не только. Причина таких явлений кроется прежде всего в сложной, неизученной по сей день природе человеческого организма, главным образом – в его многомерности. В современной медицине уже давно ведутся дискуссии о природе смерти. Ряд исследователей поддерживают теорию существования души как энергетического субстрата сознания. Вслед за получившей мировую известность книгой Р. Моуди «Жизнь после жизни» появилась целая серия публикаций, посвященных проблеме посмертного бытия сознания и многомерности природы человека. Область медицины пополнилась еще одной отраслью знаний – танатологией, или наукой о смерти. К каким же выводам в отношении природы смерти пришла современная наука? Конечно, доказать реальность посмертного бытия сознания экспериментальным путем, принятым в науке, довольно сложно. И хотя определенные наработки в этой области имеются, весь вопрос в том, как это интерпретировать. Впрочем, правоту теории многомерности природы человека подтвердила сама жизнь. Ученые многих стран вслед за Р. Моуди начали проводить исследования состояния клинической смерти на фактах из своей клинической практики. Особый интерес врачей вызвали утверждения многих реанимированных пациентов о существовании у них некоего «другого тела», по виду напоминавшего туман, облако или сгусток энергии. В свое время именно эти сведения дали повод многим ученым сделать вывод о том, что в физическом теле человека существуют некие энергетические субстраты, в которые «переселяется» сознание после смерти биологического тела. Насколько научны и обоснованны подобные предположения?
Тайна серебряной нити
Субъективные ощущения людей, заглянувших за грань земного бытия, подтверждаются экспериментальными данными в самом главном вопросе – наличия в человеческом организме иноматериального носителя сознания, способного выделяться из физического тела. Об этом говорят эксперименты доктора Озиза, изучавшего состояние ОВТ, А. Чернетского, исследовавшего энергетический двойник человека в лабораторных условиях, Б. Искакова, В. Короткова и многих других отечественных и зарубежных исследователей. Об этом же говорят многочисленные фотографии «призраков» (энергетических двойников) умерших людей, сделанные Тедом Сирайосом и другими людьми, обладающими способностью фотографировать явления иного мира. Современная наука уже сейчас располагает неопровержимыми доказательствами многомерности человеческой природы. Но несмотря на то что все больше ученых склонны рассматривать смерть в качестве перехода сознания человека на другой, энергетический, план существования, все же в современной медицине до сих пор нет официального мнения о природе смерти и посмертного бытия сознания. То же самое можно сказать о случаях обратимости или необратимости клинической смерти, летаргии и других измененных состояниях сознания.