Я однажды вечером прочел, что христианская рок-группа приезжает в город, чтобы дать концерт — «христианская» рок-группа. Конечно, они все безгрешные. Как бы не так! Теперь вот что. Я тут не собираюсь ободрять вас грешить. Я здесь для того, чтобы научить вас, чтобы вы не дали себе заморочить голову, заставив вас думать, что Бог оставил и покинул вас, и вы потеряли Святой Дух, когда плоть пересилила дух. Когда плоть берет верх, осудите это и исповедуйте это Богу и исправьте. Вот доктрина. Люди, это хорошее учение! Это великолепно! Возьмите этих ребят, которые утверждают, что они безгрешны. Когда они, наконец, запутываются, они падают в канаву и там остаются. Вы это замечали? — «Я однажды получил спасение, но потерял его». — «Ну, так вернись назад и отыщи свои следы, идиот!» — «Это бесполезно, возвращаться на следы свои, потому что однажды я попробовал и у меня не получилось так жить. И снова пытаться бесполезно». Это ужасное, проклятое учение, ребята. Я расскажу вам лучшее учение. Если вы запутались, поднимитесь и идите ради Бога. Если вы упали, подымитесь снова. Подымайтесь, подымайтесь, поскольку падаете вы постоянно. И еще раз подымайтесь.
На Судилище Христовом вы будете испытаны в отношении мотива вашего служения. Библия говорит: «Огонь испытает дело каждого, каково оно есть». Каково оно есть. Поняли? Какого сорта, какого качества. Вы когда-нибудь задумывались над тем, как мало в жизни вы сделали для Господа Иисуса Христа? Я часто об этом думал. Если бы я пришел домой сегодня вечером и записал бы, что я сделал для Иисуса за все время, с тех пор как я обрел спасение, то написано было бы немного. Вы скажете: «Вы проповедуете». Мне нравится проповедовать. Когда ты проповедуешь, ты получаешь твое вознаграждение. И тебе также это оплачивается. Почему человек должен за это быть награжден пред Судилищем Христовым, если мне за это заплачено на земле? Люди странные создания. Они просто не думают о таких вещах. Кто-то скажет: «Ну, вы делаете то и это». Да, но мне нравилось делать то и это! От этого кто-то получил выгоду. Мои дети получают от этого выгоду. Моя жена получает от этого выгоду. Вопрос в том, что я сделал исключительно ради Иисуса Христа, за что я не получил ничего, кроме неприятностей? Вот какие дела вы должны искать.
Каждое дитя Божие в этой церкви должно искать случая послужить Иисусу Христу, что не принесло бы выгоды ни ему, ни тем, кого он знает и кто знает его. Только это будет благом для того, кто служит. Я вам скажу, ребята, за все свои шесть десятков лет я по крайней мере две дюжины раз получал по шее и попадал в очень глупое положение ради Христа. На вашем месте, если бы со мной таких ситуаций не случалось, я бы нашел путь это сделать, брат. Аминь, аминь, аминь!!!
Испытывается мотив… испытывается мотив. Что вы делали для Господа только потому, что так было нужно, и что Он хотел, чтобы вы сделали, что Он просил вас сделать, и что Ему бы понравилось? Вот что ценится у Судилища Христова.
Я не собираюсь тратить сегодняшний вечер на рассказ о великих делах. Я благодарю Бога за них и надеюсь, что их будет еще больше. Но я не собираюсь дурачить ни себя, ни вас, говоря о том, что бизнес будет благим делом в глазах Господа. Я не собираюсь обманывать себя этой мыслью. Вурмбрант никогда не имел 2.000 за воскресную школу, но он три года провел в одиночном заключении. Гаралан Попов сидел в тюрьме тринадцать лет. У него не было бизнеса. У него не было никакой собственности. Не говорите мне, что пред глазами Господа Гаралан Попов и Джеймс Френсис Гардинер, умерший на Фолклендских островах и Нейт Сейнт, убитый в Эквадоре индейцами, получат такую же славу в глазах Господа, как и эти ребята, зарабатывающие 3.000 в воскресной школе. Я не верю в это! Вы знаете, что я думаю? Господь читает в сердцах.
Я знаю одного пожилого человека в Алабаме, возле Монтгомери. Сейчас я уже не помню его имени. Несколько лет назад я с ним встречался. У этого деревенского проповедника есть независимая Баптистская церковь «Лотти Мун». Он получает 150 в воскресной школе и крестит примерно двоих человек в год. Вы видите статьи в некоторых из этих христианских газет: «Если вы не крестите сотню людей в год, вы ничего не делаете для Господа», «Вы должны построить большую церковь». Этот парень, о котором я вам говорю, посетил в радиусе восьми миль от своей церкви каждого мужчину, каждую женщину и каждого ребенка, которые когда-либо находились на этой территории, и неуклонно проповедовал Слово Божие. Не говорите мне, что на Судилище Христовом он будет награжден меньше, чем эти великие деятели. Я не верю в это!
Вопрос: Кто был тот методистский проповедник, под чьим пастырством был спасен Чарльз Хэддон Сперджен? Кто-нибудь знает его имя? Не странно ли это? Вы все знаете Чарльза Хэддона Сперджена, но знаете ли вы, кто помог ему стать спасенным? Еще вопрос: Под чьим пастырством был спасен Джек Хайлс? Он вырос в Париже, штат Техас. Вы знаете, где это? Это где-то вблизи Песчаного ущелья.
Теперь слушайте: выполняйте неукоснительно то, что вам велел Бог, жертвуйте своим благополучием ради Господа, и вы получите свою награду. Давайте все повторим. Вы хотите на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу. Хотите в ад? — Доверяйтесь чему-нибудь еще. Хотите жить в дружбе с Богом и получать радость от того, что вы спасены? — Исповедуйтесь. Хотите быть несчастным? — Предоставьте всему идти своим чередом. Вы хотите награды пред Судилищем Христовым? — Идите на ниву Господню и трудитесь. Хотите предстать пред Судилищем Христовым и не получить наград? — Тогда сидите, не делайте ничего и растите своих детей. Везде есть сотни христиан, живущих как животные. Они растят своих детей, питают свое брюхо, умирают. Если вы хотите награды, трудитесь. Вы не спасаетесь делами. Вы спасаетесь не исповедью. Вы спасаетесь кровью! Вы получаете счастье через исповедь, и вы получаете награду по своему труду. Надо понимать все правильно.
IV. СУД У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО ПРЕСТОЛА
Возьмите Библию и откройте на Откровении 20:11-12.
«И увидел я великий белый престол… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Стих 15 говорит: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Стихи 13 и 14 говорят нам: «Тогда отдало море мертвых, … и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая». Это последний суд.
Когда люди отвергают Библию, но говорят, что веруют в нее, и когда они говорят о суде, то почти всегда они говорят об этом суде, а о других судах они ничего не знают. Они поверили Христу; затем они пытаются попасть на небо путем исповеди и служения. Они считают, что они однажды туда попадут и узнают, спасены они или нет. Видите, как они все перепутали? Они невежественны. Они смешали все в одну кучу.
Итак, человек, который предстанет перед последним судом, это человек, который будет осужден, потому что он не принял Божьих условий. Это суд над грешниками. Когда грешник отвергает Божье спасение от греха, т.е. когда он не принимает Господа Иисуса Христа, то он попадает на этот суд. Он предстает перед этим судом в запачканной одежде собственной праведности, ибо: «вся праведность наша — как запачканная одежда» (Ис. 64:6). Когда он предстанет пред этим судом, на нем будет одежда вся в пятнах. Он будет стоять там и будет судим за всякое праздное слово: «За всякое праздное слово, которое люди скажут, дадут они ответ в день суда» (Мф. 12:36). Если бы я был бы неспасенным человеком и услышал бы такой стих, я был бы весь охвачен ужасом. Я бы что-нибудь сделал по этом поводу. Вы скажете: «Вы просто думаете, что сделали бы». Я знаю, что сделал бы это! Вы скажете: «Откуда вы знаете?» Потому что я стал спасенным в первый же раз, как только услышал о спасении. В первый же раз! Я говорю вам, однажды в воскресенье в марте 1949, я был в церкви, и хор начал петь: «Как я без оправдания». Они еще не пропели первый куплет, как я уже вышел вперед. Вы скажете: «Почему? О чем вы беспокоились?» О том, чтобы не попасть в ад. Вы скажете: «Ах, тут нечего беспокоиться». Не знаю, как вы, но я беспокоился о том, чтобы не попасть в ад.