Я тоже пытался так практиковать, подходя к этому с множества различных сторон, но это не работает. В конце концов, все возвращается к одной фундаментальной вещи – к четырем благородным истинам Будды. Это очень важно. Когда я думал об этом учении, о четырех благородных истинах, у меня в глазах стояли слезы, потому что я понял, насколько великим Учителем был Будда, и всем сердцем почувствовал уважение к нему.
2.1. Четыре качества сына благородной семьи
Старайтесь по возможности отдавать другим победу и принимать на себя все обвинения и поражения, заботиться о других больше, чем о самих себе, и соответствовать четырем качествам сына благородной семьи. Соответствуя этим четырем качествам, вы естественным образом станете благородным человеком. Следуя этим путем, рано или поздно вы станете бодхисаттвой. Но сначала нужно обрести эти четыре качества.
Первое качество – стыдиться говорить о своих достоинствах, превозносить себя.
Второе качество – с удовольствием говорить о достоинствах других.
Третье качество – стыдиться говорить о недостатках других.
Четвертое качество – с радостью рассказывать о своих недостатках.
Первое качество заключается в том, что вам стыдно превозносить себя: «Я такой умный, замечательный, меня надо уважать, я- я- я…» Люди быстро устанут слушать, как вы без умолку говорите только о себе. Этого вам нужно по- настоящему стыдиться. Если вы слышите, как другой человек все время говорит о себе: «Я такой, у меня то- то», вы думаете: «Как безобразно он себя ведет». Вам тоже стоит стыдиться превозносить себя, потому что другие подумают о вас как о большом эгоисте.
В тибетской и калмыцкой традиции самовосхваление не было принято, считалось постыдным. Но современные политики ввели свои порядки, и теперь самореклама стала для них основной стратегией. На самом деле это, наоборот, разрушение стратегии. Итак, стыдитесь хвалить самого себя. Если это вырывается у вас непроизвольно, постарайтесь заметить и в глубине души устыдиться этого. Ваше эго такое хитрое, что будет пытаться хвалить вас исподволь, очень искусно, тонко. Иногда вы можете сказать кому- то вслух: «Ой, я ничего не знаю» – но даже это будет самовосхвалением.
Когда я учился в университете, у одного моего сокурсника был очень красивый почерк, и он знал об этом. Однажды он показал мне что-то написанное им на бумаге и сказал: «Смотри, какой у меня некрасивый почерк». Я ответил: «Что ты говоришь? У тебя очень красивый почерк». Наверное, ему понравился этот трюк, и через несколько дней он решил его повторить. Когда вокруг нас было много других людей, он опять подошел ко мне, показал бумагу, на которой было что-то написано его почерком, и сказал: «Посмотри, какой у меня ужасный почерк». Я сказал: «Действительно, твой почерк ужасен». После этого он уже не подходил ко мне со своим почерком. Итак, если у кого- то эгоизм начинает играть в такие хитрые игры, вы не должны попадаться на эту удочку. Наоборот, пытайтесь помочь этим людям избавиться от эгоизма.
Итак, вам должно быть стыдно превозносить себя: «Я такой замечательный…» Но когда кто-то хвалит вас, тоже не радуйтесь, понимая, что похвала вас портит. Если вы привыкли радоваться похвале, как только вас не похвалят, вы захотите восполнить этот пробел и сами будете себя хвалить, чтобы себя порадовать. Таков механизм работы вашего ума. Поэтому изначально не стоит чересчур радоваться, когда вас хвалят. Поймите: похвала создает рану в вашем уме, и от каждого комплимента эта рана раздражается и становится больше. Чем чаще вы слышите похвалу, тем больше становится ваша рана. Эта рана невидима, но она существует.
Например, какая- то женщина любит комплименты. Ей нравится, когда люди говорят, что она красива. Каждый комплимент расширяет и углубляет невидимую рану в ее сознании. Допустим, она находится в обществе другой женщины, которая не часто слышала комплименты в свой адрес. К ним подходит мужчина и говорит: «Вы, две уродины, что тут делаете?» Он назвал уродинами обеих, но на девушку, которая не часто слышала комплименты и не привыкла считать себя красивой, эти слова не повлияли так сильно. Слово «уродина» влетело ей в одно ухо, в другое вылетело. Но первая девушка, привыкшая считать себя красавицей, потому что ее часто так называли, привязана к идее своей красоты, поэтому одно слово «уродина» пронзило ее сердце, как отравленная стрела. После этого она всю ночь не могла уснуть, в ее голове так и вертелось слово «уродина». Это слово разбередило невидимую рану, созданную похвалой, комплиментами других людей.
Вы можете поставить эксперимент и на собственном опыте убедиться в том, что у вас тоже есть эта невидимая рана. Вам не обязательно видеть ее, чтобы понять, что она существует. Например, у вас рана на руке. Если вы, находясь в полной темноте, прикоснетесь к здоровой руке, то не почувствуете боли. Если же вы прикоснетесь к руке, на которой рана, вам будет больно. Не видя раны, вы можете понять, где она находится, по ощущению боли. Так, из этих двух девушек расстроилась только та, у которой была невидимая рана, созданная ее привязанностью к комплиментам, к собственной красоте.
Например, у калмыцких мужчин рана вовсе не связана с красотой. Если вы скажете какому- нибудь калмыцкому мужчине: «Ты страшный», он засмеется: «Ну да, страшный» – и не почувствует никакой злости или обиды. Зато у калмыцких мужчин есть другая невидимая рана – если назвать калмыка трусом, он точно выйдет из себя: «Как ты посмел назвать меня трусом?! Я калмык, во мне течет кровь Чингисхана, джунгара!» Их невидимая рана – это привязанность к собственной храбрости. Чем больше такого калмыцкого мужчину хвалят: «Ты сильный, храбрый, бесстрашный», тем больше становится его невидимая рана. Но вообще ничего не бояться – тоже глупо, все равно что говорить: «Я не боюсь огня» – и совать руку в огонь. Терпеть такую боль ради идеи бесстрашия – не мужественно, а просто глупо.
Итак, у разных людей есть разные раны. Например, некоторые актеры привязаны к комплиментам в адрес их актерской игры. Их невидимая рана связана с их актерским мастерством. Если вы попытаетесь уязвить их с любой другой стороны, у них не возникнет никаких проблем. Но если вы скажете этому человеку, что он плохой актер, тогда он действительно расстроится.
А мне, например, будет все равно, если меня назвать плохим актером или сказать, что я безобразный. Если меня назвать трусом, от этого я ничуть не расстроюсь. Но у меня есть своя невидимая рана, которую создали вы. Когда я жил в горах, у меня ее не было – ведь если никому не даешь учение, никто же не говорит: «Вы очень хороший учитель». А вы то и дело хвалите мое учение и превозносите меня как учителя, тем самым создавая в моем уме невидимую рану. Если же вы говорите мне, что мое учение неинтересно, это задевает мою рану. Итак, вы можете сказать мне что угодно, только не говорите, что мое учение неинтересно. Я шучу.
Действительно, если я привяжусь к вашим похвалам, от этого в моем сердце появится рана. Я делаю все возможное, чтобы не привязаться к ним, поэтому сейчас у меня нет большой раны, однако маленькая ранка все еще остается. Признаком этой ранки является следующее: если мне кто-то говорит, что ему неинтересно мое учение, я не расстраиваюсь; но вот если кто-то скажет, что мое учение ему интересно, в моем уме появляется небольшая радость, некоторое чувство удовлетворения. Это и есть признак, свидетельствующий о наличии ранки. Там, где есть затягивающаяся рана, всегда чешется. Если вы почесываетесь, и в этом месте возникает какое- то приятное чувство, значит там есть рана. Поэтому можно сказать, что в данный момент моя рана не очень тяжела. Если ее почесать, Как- то затронуть, я испытаю от этого удовольствие, а не боль. Но я знаю, что чем больше буду ее чесать, тем глубже она будет становиться.
Поймите, что любая похвала подобна расчесыванию раны, и оно способно лишь разбередить ее, но не вылечить. Шантидева сказал: «Когда чешешь рану, становится приятно; но гораздо приятнее, если раны нет вообще». Это очень мудрые слова. Я знаю, что все мы хотим счастья, поэтому любим чесать свои раны. Это доставляет нам небольшое удовольствие, зато делает нашу рану больше. Кроме того, у нас под ногтями яд. Поэтому чем больше мы чешем своими ногтями рану, тем больше яда проникает в нее и тем опаснее она становится. Итак, самовосхваление и комплименты, услышанные от других, подобны расчесыванию раны.