Таков мой характер: я не люблю, когда при мне критикуют другого человека, на меня это не производит впечатления. Мне больше нравится, когда при мне кого- то хвалят, говорят о достоинствах других людей. Когда ко мне приходят и говорят: «Геше-ла, вот этот человек сделал очень большую работу, я с ней не смог бы справится, а он постарался, и ему удалось, это же так замечательно! Пожалуйста, помолитесь об этом человеке, чтобы у него все было хорошо, чтобы он мог в дальнейшем еще больше помогать другим». Тогда я увижу в вас будущего бодхисаттву и стану по- настоящему уважать вас.
Итак, если хотите действительно порадовать своего Духовного Наставника или Его Святейшество Далай- Ламу, в их присутствии важно говорить о достоинствах других людей, а не жаловаться на них. Когда у меня бывает аудиенция с Его Святейшеством Далай- Ламой или другим моим Учителем, я не говорю ни слова о недостатках других людей. На аудиенциях я все время рассказываю своим Учителям о достоинствах других: сколько пользы они приносят, что хорошего делают. В наше время, как правило, до Учителей не доходит позитивная информация о людях, они слышат лишь дурные наговоры. Поэтому я считаю своим долгом рассказывать им, сколько на самом деле люди делают добра. Старайтесь в этом следовать моему примеру, обретая тем самым второе качество сына благородной семьи.
Если вы встретитесь с каким- то высоким ламой, не надо хвалиться: «Я занимался такой- то медитацией, делал такой- то ретрит, у меня такие- то достижения». Вместо этого скажите: «У меня трудности с пониманием такой- то темы, с такой- то практикой. Пожалуйста, подскажите мне, дайте совет». Тогда ваша встреча с Учителем будет оправдана. А если вы приходите к Учителю и начинаете хвастаться, Учитель знает, что ваш ум настолько слаб, что сейчас вас ругать бесполезно, от этого вам станет еще хуже. Поэтому у него не остается другого выхода, кроме как хвалить вас. В ответ на вашу похвальбу он говорит: «О, как замечательно, прекрасно!» Конечно, это не идет вам на пользу. Если же Учитель ругает и критикует вас, вы должны радоваться этому. А если он хвалит вас, это означает, что вы, наоборот, слабый человек, и ему приходится вести себя с вами мягко. Поймите это и старайтесь развивать в себе это качество – умение радоваться, говоря о достоинствах других людей.
Что бы ни делали другие люди, как бы они ни поступали, все время напоминайте себе: «Обсуждение чужих недостатков – не твое дело, они тебя не касаются». Кроме того, если вы будете постоянно трезвонить о чужих недостатках, тем самым вы никак не порадуете будд и бодхисаттв. Но если вы уж очень хотите указать кому- то на его недостаток, делайте это, по крайней мере, наедине с этим человеком, не в присутствии других людей. Из сострадания скажите ему: «Ты поступаешь неправильно. Пожалуйста, не веди себя так больше». Это хороший способ критики, который может действительно принести пользу тому, кого вы критикуете. Если же вы хотите унизить человека перед большим количеством людей, громогласно обвиняя его в каком- то проступке, это неправильно. Итак, стыдитесь говорить о недостатках других. Поймав себя на желании осудить кого- то, вы должны устыдиться и промолчать.
Но если человек очень вредоносный: обманывает людей, вводит их в заблуждение, не следует хвалить его достоинства. Лучше просто держаться в стороне от него, соблюдая нейтралитет и не вынося о нем никаких суждений. Некоторых людей я не хвалю, но и не критикую. Если я буду их хвалить, есть опасность, что меня неверно поймут. А критиковать их я тоже не хочу.
Но в некоторых ситуациях критика уместна – как средство раскрыть людям глаза на реальное положение вещей.
Четвертое качество сына благородной семьи – умение рассказывать о своих недостатках легко, с радостью. Мы же поступаем наоборот: скрываем свои недостатки, не можем открыто признать их. Если мудрому человеку, находящемуся на высоком духовном уровне, вы признаетесь в каком- то своем негативном качестве, от этого он станет только больше вас уважать, потому что поймет, что у вас хватило мужества открыто сказать о своем не достатке. Если перед мудрым человеком вы хвастаетесь своими качествами и достижениями, он будет относиться к вам как к ребенку. Тело ваше состарилось, волосы побелели, а ум остался как у ребенка. Если маленьких детей немного похвалить, они сразу становятся счастливыми, немного поругать их – они заплачут. Заметив, что стали так себя вести, ругайте себя. Развитие в себе четырех качеств сына благородной семьи – это практика Дхармы.
Четвертое качество – особенно сильное, его нелегко развить. На первом этапе научитесь радоваться, когда вас критикуют другие. А уже на следующем этапе вы сможете сами с радостью рассказывать о своих недостатках. Если вы смогли развить эти два качества, значит вы хороший практик. Чтобы взращивать в себе эти качества, вам необходима философия. Все учения по тренировке ума (лоджонгу) и по Ламриму помогают вам развить в себе эти четыре качества.
Как же научиться радоваться критике со стороны других? Учителя Кадам говорили: «Радуйся хуле, не радуйся хвале. Хула подобна нектару, который очистит тебя от недостатков. Похвала испортит тебя». Если у вас испачкано лицо и вам кто-то говорит об этом, зачем гневаться на этого человека? Наоборот, надо его поблагодарить: «Спасибо, что сказали. Сам бы я не догадался умыться».
Мы не видим свои недостатки, зато очень легко замечаем ошибки других. В Тибете есть такая пословица: «Трудно заметить собственный недостаток размером со слона, но легко заметить недостаток в другом, даже если он размером с крошечное насекомое». У русских есть похожая пословица: «У других в глазу соринку видим, а у себя бревно не замечаем». В этом и заключается ошибочный сансарический механизм. Итак, следует научиться замечать в себе недостатки, даже мелкие, как соринка или крошечное насекомое. Что касается недостатков других людей, они вас не касаются. Если можете помочь человеку, старайтесь это сделать. Но сначала все- таки уделяйте больше внимания своим недостаткам.
Если вы хотите искоренить собственные недостатки, тогда каждый раз, когда кто-то указывает вам на них, с большой радостью признавайте это: «Спасибо большое! Я раньше не замечал в себе такой недостаток, теперь буду знать».
Если вы будете постоянно отслеживать свои недостатки, то на следующем этапе вы уже с радостью сможете рассказывать о них другим. Но не надо все время говорить только о своих недостатках. Критикуйте себя в те моменты, когда ваше эго хочет произвести впечатление на других. Именно в такой момент это уместно и вызовет только уважение окружающих.
Если вы можете с радостью признаваться в собственных недостатках, вы также с радостью будете слушать, как другие указывают на ваши недостатки. Если кто-то в чем- то уличил вас и ругает почем зря, внимательно выслушайте этого человека и поблагодарите в конце. А про себя подумайте: «Какая отличная возможность для практики терпения!» Действительно, если никто никогда не говорил вам ничего плохого, как вы сможете развить терпение, как в этом случае вы станете его практиковать?
Вы получили довольно много теоретических учений. Теперь вам предоставляется отличная возможность применить их на практике. А значит, неблагоприятное обстоятельство на самом деле очень благоприятно для вас, как сауна: жарко, но полезно для здоровья. Когда люди понимают, что сауна полезна для здоровья, они готовы платить за это деньги, а потом говорят «спасибо». Точно так же, когда другие люди (к примеру, соседи) говорят вам что-то неприятное, оскорбляют, грубят вам, воспринимайте это как бесплатную сауну. Будьте благодарны им за это, потому что ваш ум получает отличный заряд силы, укрепляется в этой парилке.
Настоящему практику тренировки ума уже недостаточно обычных жизненных проблем – как любителю русской бани в жаркой парилке кажется холодно, и он хочет подбавить пара. В практике тренировки ума есть так называемые четыре подготовки к тому, чтобы усугубить свои жизненные проблемы, чтобы их стало еще больше и чтобы вы могли преобразовывать их в духовный путь. Нам пока еще рано напрашиваться на дополнительные проблемы, желать себе еще больших проблем. Достаточно научиться превращать в духовный путь те, что у нас есть.