Источники
1. Старинное монгольское сказание о Чингисхане. Описание путешествия таосского монаха Чан-Чуна на Запад Перевод с китайского арх. Палладия /Труды членов Российской духовной миссии в Пекине. СПб., 1866. Т. IV.
2. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. История Монголов. История Чингисхана. В 3-х чч. /Перевод с персидского профессора Н.И.Березина. СПб., 1888.
3. Алтан тобчи. Монгольская летопись /Перевод ламы Галсан Гомбоева (2 и 3 источники в Трудах Восточного отделения Императорского Археологического общества. T.VI, XIII, XV).
4. Владимирцов Б.Я. Чингиз-хан. Пг.-М.-Берлин, 1922.
5. Lamb Н. Genghis Khan. The Emperor of All Men. London, 1928.
6. Erdmann Fr. fon. Temudchin der Unerschutterliche. Leipzig, 1862.
7. Бартольд В.В. Образование империи Чингисхана. СПб., 1897 (Вступительная лекция).
8. Krause F.E.A. Cingis Han. Die Geschichte seines Lebens nech den chinesischen Reichsaunalen. Heidelberg, 1922.
9. Иванин М.И.. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане. СПб., 1875.
10. И.P. (Трубецкой Н.С.) Наследие Чингиз-хана. Берлин, 1925.
11. Трубецкой Н.С. К проблеме русского самопознания. Прага, 1927.
12. Котвич В.Л. История Монголии. Лекции (литогр.).
13. Rinck. Le Panasiatisme au XIII siecle sous ie Tchingis-Khan et ses generaux (литогр.).
14. Вернадский Г.В. Начертание русской истории. С приложением “Геополитических заметок” П.Н.Савицкого. Прага, 1927. Ч. 1.
15. Вернадский Г.В. Монгольское иго в русской истории //Евразийский временник. 1927. Т. V.
16. Савицкий П.Н. Геополитические заметки по русской истории // Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Прага, 1927. Ч. 1.
17. Иванов Bc. Мы. Харбин, 1926.
18. Бунаков. Пути России //Современные записки. 1923.
19. Грумм-Гржимайло Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край. Л., 1927. Т. II.
20. Рязановский В.Л. Обычное право монгольских племен. Харбин, 1924.
21. Klaie V. Povjest Hrvata. Zagreb, 1899.
22. Лиричек К. Историjа Срба. Београд, 1911.
23. Ников, доц. Татаро-болгарские отношения в средние века во время царствования Смилеца //Годишник Софийского университета. София, 1919-1920.
Примечания
[ 1] l.e colonel Rinck. Le Panasiatizme au XIII siecle sous ie Tchingis Khan et les generaus (Подполковник Рэнк. Паназиатизм в XIII веке при Чингисхане и его полководцах. Рукопись, с. 1-3).
[ 2] П.Н. Савицкий. О задачах кочевниковедения,
[ 3] Н.Толль. Скифы и гунны. Прага, 1928.
[ 4] См. схему Монгольской империи.
[ 5] В русском переводе: “Сокровенное сказание о Чингисхане”, в китайском переводе: “Юань-чао би-ши”.
[ 6] Со времени основания Монгольской мировой империи.
[ 7] l.J.Korostovetz. Von Cingis Khan zur sowiet repablik. Berlin und Leipzig, 1926 (И.Я.Коростовец. От Чингисхана к советской республике, с. 12.
[ 8] В начале ХIII века
[ 9] Так профессор Эрдман называет Чннгис-хана.
[ 10] Proffessor D-r Franz von Erdmann. Temudschin des Uner schutter liche. Leipzig, 1862 (Профессор д-р Франц фон-Эрдман. Темучин Непреклонный. Лейпциг. 1862. с. 163-! 64). Доктор Эрдман был профессором в Казанском университете.
[ 11] А также Восточной Европы.
[ 12] Под влиянием раздела империи на уделы после смерти Чингисхана.
[ 13] D-r F.E.Krauze. Cingis Han. - Die Geschichte seines Lebens nach den chinesischen Reichsannalen. Heidelberg (Д-р Ф.Э.Краузе. Чингисхан - История его жизни по китайским государственным летописям, с. 3-4). Слова “идею всемирного владычества” и “одной цели” подчеркнуты мною. Как показывает заглавие, труд этот основывается на китайских источниках, между тем как предшествующие Краузе европейские писатели, кроме русских, которые имели перевод этих же источников о.Иакинфа, свои сведения о Чингисхане черпали преимущественно у персидско-арабских писателей той эпохи.
[ 14] Harold Lamb. Gengis Khan, Emperor of All Men. London, 1928 (Гарольд Лэм. Чингисхан, Император всех людей. Лондон, 1928), с. 11-16.
Комментарии
[*1] Арабский хронист Ибн ал-Асир (1160-1234), долго состоявший на службе у эмира Моссула, использовал частые служебные поездки для собирания исторических материалов. Главный труд его называется “Полная история” (ал-Камил фит-т’арих) и доведен до 1231 г. Трехтомная “Та-рих-и-джахан гушан” (История Завоевателя Мира) персидского историка и государственного деятеля Ала ад-Дина Ата-Малика Джувейни повествует о событиях 1226-1283 гг. Историю Чингисхана и его потомков он описывает в положительном свете - по этой причине труд Джувейни в советской историографии был практически неизвестен. Везир Рашид ад-Дин (ок. 1247-1318) возглавил группу ученых - китайцев, монголов, индийцев и европейцев, которые составили историю всех известных на Востоке народов от китайцев до “франков”. Рашид ад-Дин широко пользовался летописями и устными преданиями всех этих народов, рассказами знатоков монгольской истории Пулад-Ченсяна и Газан-хана (1295-1304), официальной монгольской историей “Юань ши”. Из большого труда Рашид ад-Дина полностью сохранилась лишь “Тарих-и-Газани” (Газанова летопись).