…только наклонялись и складывали ладони. — Складывать ладони — знак почтения у китайских монахов.
С. 638. Слова его были крайне приятны и по мысли Чингиса. — Чан Чунь объяснял Чингисхану способы внутреннего преображения посредством управления дыханием. Пишут, что эти наставления изложены в особой книге, которой, однако ж, не оказывается в каталоге полного собрания даосских книг.
С. 639. …боятся небесного гнева… — то есть убиения громом.
Я слышал… — принятый у китайцев вежливый оборот речи.
…приказал записать хойхэскими письменами. — Может быть, уйгурским письмом.
С. 640. Святой — титул, даваемый Государю.
Хан, обращаясь к Гисили дала ханю… — «Гисили дала хань» есть имя Хишилига, открывшего Чингисхану заговор его врагов-хэрэйдов. Он был пастухом; Чингис за услугу эту пожаловал ему звание дархана, «свободного»; звание это весьма уважалось у монголов.
Ион пожаловал ему грамоту… с императорским указом, с приложением императорской печати. — Враги Чан Чуня эту льготную грамоту, как и другие, прямо называют подложной.
ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ ИСТОЧНИКОВ
С. 642. «История монгалов»… — Печатается по изданию: Плано Карпини Дж. Дель. История монгалов; Гильон де Рубрук. Путешествие в восточные страны; «Книга Марко Поло». М.: Мысль, 1997.
Татары — широко распространенное в русской летописной и западноевропейской литературе название монголов, хотя в действительности это было название только одного из монгольских племен, часть которого кочевала около оз. Буйр-нур и в бассейне р. Керулен. В китайских летописях татары известны под названием «да-да». Этим наименованием китайцы также называли вообще кочевников, обитавших в районе Северной Маньчжурии и Восточной Монголии. Благодаря кара-киданям это название проникло на Запад. Впоследствии оно сохранилось в Золотой Орде, а после ее распада применялось к народностям, образовавшим Казанское, Астраханское и Крымское ханства.
С. 643. …солангов… — Средневековые авторы под этим названием подразумевали обитателей восточной части Маньчжурии и Кореи.
сарацины… — Античные авторы так именовали одно кочующее племя, жившее в Аравии, затем это название было распространено на все арабские племена, а в эпоху Крестовых походов — вообще на все народы, исповедующие ислам.
Гуиров — то есть уйгуров, народа тюркского происхождения, первоначально обитавшего между Хангаем и Алтаем. Уйгуры были довольно культурным народом, имели свою письменность, в основу которой был положен согдийский алфавит. Именно от уйгуров монголы заимствовали письменность. Среди уйгуров было распространено несторианство.
Найманы — одно из наиболее крупных монгольских племен, кочевавших на обширной территории между Хангаем и горными хребтами Алтайн-Нуру, в долине р. Черный Иртыш и оз. Зайсан-нор.
…почти вся она смешана с хрящом… — Имеется в виду щебень.
…Каракарон — то есть Каракорум, столица Монгольской империи, находившийся в долине реки Орхон.
…когда находились в Сыр-Орде — в одной из временных (сезонных) ставок императора.
С. 645. Букаран — шерстяная ткань.
Балдакин — узорчатая ткань из золотых и шелковых нитей. Слово это производили от названия Вавилона в Средние века — Балдакка.
С. 646. …наверху имеет один длинный и тонкий прутик из золота, серебра или дерева или даже перо… — Здесь описан женский головной убор богтаг.
С. 647. Они веруют в единого Бога… — Плано Карпини, как и другие средневековые авторы (Г. Рубрук, Марко Поло и др.), считал, что у монголов существовало единобожие и что богом в христианском смысле этого слова у них почиталось божество Тэнгри (Тэнгэр. — А.М.), или Небо. На самом же деле монголы в XIII в. были шаманистами и под именем Тэнгри почитали Небо как часть природы.
…у них есть какие-то идолы из войлока… — Монголы-шаманисты почитали не только Небо, Землю, Огонь, но и множество других, второстепенных божеств, в том числе покровителей отдельных местностей, гор, рек, охранителей стада и т. п. Некоторых из этих почитаемых божеств монголы изображали в виде грубо вырезанного из войлока подобия человека или просто шкурки какого-либо животного.