По обычаям монголов юный зять может остаться жить у своего тестя. Так и произошло с девятилетним Тэмуджином. Оставив сына у Дэй-сечена, Есугей поехал обратно, но встретил по пути своих заклятых врагов татар[10], которые вероломно его отравили. Есугей успел доехать до стойбища живым и приказать, чтобы Тэмуджина вернули обратно, что и было сделано. С датировкой событий есть определенные проблемы, но большинство исследователей сходятся на том, что Есугей-багатур умер в 1176 году.
«Оэлун-Учжин[11] мудрой женой родилась, – говорится в “Сказании” о матери Тэмуджина. – Воспитывая своих малых детей, крепко прилаживала рабочую вдовью шапочку, коротко поясом платье подбирала, бегала по Онон-реке[12] и вниз и вверх, по зернышку собирала с диких яблонь и с черемухи, день и ночь кормила. Смелая… от роду мать-учжин, пестуя своих благословенных детей, брала с собой лыковое лукошко, копала коренья судуна и кичигине[13] и кормила. У матери-учжин черемухой да луком вскормленные дети доросли до ханского достоинства».
Про черемуху да лук – это не преувеличение. После смерти Есугея власть над племенем тайчиутов перешла к его дальнему родственнику нойону[14] Таргутай-Кирилтуху. Родство не помешало Таргутай-Кирилтуху бросить на произвол судьбы вдов Есугея вместе с их детьми. Скорее, наоборот – Таргутай-Кирилтух предпочел бы, чтобы они умерли с голоду (и надо сказать, что вероятность такого исхода была высока).
Казалось бы, в столь сложной ситуации братьям следовало крепко держаться друг за друга, но однажды Тэмуджин с Хасаром убили Бектера, якобы за то, что он постоянно отнимал у них добычу. Так, во всяком случае, объяснял свой поступок сам Тэмуджин, но можно предположить, что настоящая причина убийства была весомее детской обиды. Не исключено, что Бектер тайно поддерживал связи с Таргутай-Кирилтухом или же соперничал с Тэмуджином за власть в семье. Обстоятельства убийства Бектера изложены в «Сокровенном сказании монголов» следующим образом: «Бектер в это время стерег на холме девять соловых меринов. Темучжин подкрался к нему сзади, а Хасар – спереди. Когда они приблизились, держа наготове свои стрелы, Бектер обратился к ним с такими словами: “Думаете ли вы о том, с чьей помощью можно исполнить непосильную для вас месть за обиды, нанесенные тайчиудскими братьями? Зачем вы смотрите на меня, будто я у вас ресница в глазу иль заноза в зубах? Чего же стоят такие рассуждения, когда у нас ‘нет друзей, кроме своих теней, нет хлыста, кроме скотского хвоста’. Не разоряйте же моего очага, не губите Бельгутая!”. С этими словами он покорно присел на корточки. Темучжин же с Хасаром тут же в упор пронзили его выстрелами спереди и сзади и ушли».
Убийство Бектера стало удобным предлогом, позволившим Таргутай-Кирилтуху схватить Тэмуджина и сделать его своим пленником. В течение некоторого времени будущий повелитель Вселенной таскал на шее деревянную колодку-кангу[15] и жил на положении раба. Вообще-то, для полного спокойствия, Таргутай-Кирилтуху следовало бы убить всех сыновей Есугея, тогда бы он мог спать спокойно, не боясь мести с их стороны, но, видимо, сделать это не позволяли обстоятельства – как-никак, Тэмуджин и его братья были правнуками Хабул-хана и сыновьями уважаемого багатура. Но не было ничего особенного в том, что предводитель тайчиутов, к которым относился и род борджигин, наказывает парня за убийство родного брата.
Улучив момент, Тэмуджин бежал, и история его побега весьма показательна. Она свидетельствует о том, что великий завоеватель смолоду умел располагать к себе людей и подчинять их своей воле (это две стороны одной монеты). Сбежавший Тэмуджин спрятался в реке, используя деревянную колодку в качестве поплавка. Его заметил некий сулдус[16] по имени Сорган-Шира. Заметил, но не выдал, а когда Тэмуджин вылез из реки и явился к нему в юрту, то помог снять колодку и спрятал беглеца, рискуя своей жизнью и жизнями членов семьи. В то время Тэмуджину нечем было платить за помощь и приют, Сорган-Шира помогал ему из чисто человеческих побуждений. Но придет время, и Чингисхан, который никогда ничего не забывал, сделает Сорган-Ширу нойоном-тысячником, то есть возвысит его до знатного положения и даст под начало тысячу воинов. А сыновей Сорган-Ширы Чилауна и Чимбая хан назначит командирами своей личной гвардии… Если вы слышали о династии Чобанидов, некоторое время правившей в Южном Азербайджане, то знайте, что Чобаниды были потомками Чилауна.
10
Речь идет о влиятельном монгольском племени, обитавшем в Средние века на северо-востоке современной Монголии.
11
Учжин – наиболее уважительное обращение к женщине у монголов, подобающее матерям и женам ханов-правителей.
12
Онон – река в северо-восточной Монголии и Забайкальском крае России, один из притоков реки Шилки, левой составляющей Амура.
13
Судун и кичигине – растения со съедобными корнями. Пища растительного происхождения у монголов по значимости сравнима с мясными продуктами.
15
Деревянная канга, надеваемая на шею человека, весила от девяти до семнадцати килограммов, и носить на шее такой груз было очень тяжко даже в том случае, если руки не фиксировались к канге. В большинстве случаев размеры канги не позволяли дотянуться руками до рта, вследствие чего человек не мог есть и пить без посторонней помощи.
16
Сулдусы – одно из монгольских племен, находившееся в то время в подчиненном положении у тайчиутов.