Общеизвестна перекличка фамилий Онегин и Печорин, с помощью которой М.Ю. Лермонтов подчеркнул близость "героя нашего времени" пушкинскому "молодому повесе". Ю.Н. Тынянов привел убедительные примеры явной полемичности, даже пародийности подобных повторений. Еще большую остроту имеет использование М.Е. Салтыковым-Щедриным гоголевских имен. И у Гоголя, и у Грибоедова "говорящие" фамилии Хлестаков, Молчалин, Держиморда служили целям осмеяния человеческих пороков. Этим же приемом активно пользовались Достоевский, Чехов, Ильф и Петров, Шолохов и многие другие русские писатели. Едва такой персонаж появляется в литературном произведении, как читатель уже понимает, какого поведения и каких поступков можно от него ожидать. В художественной литературе часто встречаются персонажи, чьи имена связаны с именами реально существовавших прототипов. Зашифровка протонима (имени прототипа) обычно обусловлена одной из двух причин: либо желанием автора под вымышленным именем ввести в повествование реальное и узнаваемое лицо, настоящее имя которого по каким-либо причинам нельзя называть, либо, напротив, стремлением отвести читателя от прототипа, с именем которого, однако автор не хочет, не может расстаться. Вот почему имя персонажа и отличается от протонима, и одновременно сходно с ним. Конечно, персонаж не фотография прототипа, мастер не копирует его, а творчески преображает, создавая выразительный, более емкий образ.
Талантливые писатели интуитивно чувствуют, что имена реальных людей не случайны и соотносятся с их характерами и судьбами. И создавая типаж, они заимствуют у прототипа этот признак в числе других черт - внешности, поведения, и внутренних. Часто пользовался этим приемом Л.Н. Толстой. Внешность и характеры князей Болконских и Друбецких в "Войне и мире" подсказаны старинными родовыми фамилиями Волконских и Трубецких, но в отличие от документальной прозы, в романе-эпопее участвуют все-таки вымышленные персонажи, которые произносят придуманные реплики и разыгрывают придуманные сюжеты. Среди персонажей "Грозы" А.Н. Островского есть мастер-самоучка Кулигина. Без сомнения, эта фамилия относит нас к выдающемуся русскому механику-изобретателю И.П. Кулибину (1735-1818), но в данном случае Кулибин здесь всего лишь протоним, а не прототип.
Коротко говоря, когда автор дает имя герою своего произведения, он вольно или невольно вкладывает в него зародыш характера его обладателя. Что ни говори, "по имени встречают".
Степень сходства характеров у людей с одинаковыми именами достаточно велика. Подтверждением этого служат статистически обработанные мною ведения об именах и отчествах более 10 тысяч человек. Откуда берется и как возникает это сходство?
Законы психологии едины для всех. Если рассматривать сходство по многим параметрам как стереотип, то этот стереотип впитывается ребенком с самого детства. Все мы читаем книги, смотрим фильмы, в конце концов, общаемся друг с другом. По второй сигнальной системе И.П. Павлова происходит непрерывное внушение стереотипа человека с определенными чертами характера, связанного с именем.
Имя напрямую связанно с самосознанием человека. Слыша свое имя, человек отождествляет себя с ним, проникаясь осознанием своего "я". На этом осознании построены некоторые тантрические системы Индии, например "раджа-йоги" Рамачараки.
В физическом смысле произнесенное имя представляет собой так называемое "негармоническое колебание" с определенной частотой и амплитудой. Физиологическое воздействие имени на психическую структуру личности заключается в следующем.
Итак, наше имя стало бесформенным. Мы уже не слышим его, мы живем в мире, где должно иметь свое объяснение все. Когда мы произносим какое-либо имя, происходит вибрация воздуха, которая зависит от нашего настроения, говорим о человеке, который нам почему-то не нравится, а произносить надо, и это ощущается в нашем голосе, произносящем звуки. Мы того не замечаем, но человек, к которому мы обращаемся это чувствует и соответственно реагирует.
Каждый человек сознает себя только тогда, когда к нему обращается другой человек или близкий - мать, отец. Имена могут нравиться и не нравиться людям. С таким настроением мы произносим их. Имя хорошо или плохо. Например: Александр - Сашенька, Сереженька - с теплом, с душой.
Едва появившись на свет и, научившись ходить и различать предметы, человек обращается к имени. Проходит время и он говорит об имени человека, с именем которого он связывает определенный образ, определенный стереотип мышлении, и, наверное, даже совокупность специальных отношений: социальных, психологических и др.
Сколько имен знает каждый из нас, и наверное, все их перечислить задача не из простых.
Имя, фамилия - это наше лицо, и как часто порой просто бессознательно по одному лишь имени, фамилии человека мы начинаем судить о нем самом.
Имя - слово и, как все слова подчиняется законам языка, т.е. подлежит ведению языкознания, но собственные имена образуют в языке особую подсистему, в которой и общеязыковые законы преломляются специфически и возникают свои закономерности, которых нет в языке вне ее.
Имя человека, ярко воплощающего в себе определенные свойства, нередко становится нарицательным в том кругу, к которому принадлежит этот человек, начинает употребляться как средства характеристики других людей.
Эти нарицательные значения большей частью остаются известны лишь узкому кругу лиц, знающих данного человека и его свойства. Обычно ион недолговечны... Лишь в редких случаях имя в нарицательном смысле могут стать достоянием национального языка... Гораздо чаше нарицательный характер приобретают имена литературных персонажей.
Многие ученые отмечали социальность личных имен, но оценить ее не сумели.
На сегодняшний день эта проблема не только не решена, но не поставлена. Пока есть только разрозненные наблюдения. За рубежом, где литература о личных именах необъятна, социальная роль имен тонет в потоке сочинений роде американских книжек "Твое имя - твоя судьба".
Имя - секрет успеха - это, конечно, своего рода решение проблем "личное имя в обществе", но с позиций индивидуализма. К счастью у нас таких книг нет, но к несчастью нет и противостоящих им.
Изучать социальность личных имен вовсе не значит выискивать среди них такие, которые сами кричат о своей "социальной принадлежности" как, например: Абрам, Иван.
Как раз такие случаи поверхностны, несущественны и не составляют основной массы личных имен. Для функционирования имени чаще безразлично его этимологическое значение, жизнь которого несравнимо короче жизни имени. Женское имя Матрена вопреки давно забытому этимологическому значению.
Зима "родила" для мира миллион талантливых людей всех эпох, это люди воинственные, конкретные, целеустремленные в мире интереса и космоса, на благо человечества. Но хочу сказать, им, как никому, приходится сложно в общении с другими людьми. В "зимних" людях заложен разум, злость, противоречивость, восприятие сегодняшнего мира, и понимание его. Они обладают большой силой воли, они стремятся к цели, не щадя ни самих себя, ни своих близких, и в конце концов успех их находит. Эти люди не поддаются агитации авантюристов, они знают, что делают, и что надо делать для того, чтобы было хорошо всем.