Выбрать главу

Но как бы там ни было, мон шер, вы прекрасно понимаете, что, по большому счёту, трудиться теперь бессмысленно. Мы насытились и пересытились техникой. Работая или не работая, все живут в свинском достатке. А такая "перецивилизованность" непременно порождает не только леность тела, но и леность мысли, леность души. Теперь людишки уже не способны сплотиться, не то что прежде. Разве что для продления рода они лепятся друг к другу, но между жёнами и мужьями, между родителями и детьми уже нет и никогда не будет прежней крепкой связи! А если есть, что за беда? Песчинки-люди лепятся в микроскопический камешек-семейку, не более того. Но главное в том, что и сплотившись внутри такого камешка, и находясь между камешками люди охотно готовы пожирать друг друга. Вот что важно, мон шер! Со времён инквизиции они не жрали друг дружку с такой готовностью и с таким удовольствием - а инквизиция была нашей огромнейшей удачей.

А каково лицемерие в обществе! Адюльтеры столь прочно вошли в жизнь, что около ста лет назад, как раз после очередной нашей победы было официально разрешено многожёнство, дабы мужчины могли устраивать при себе любовниц наравне с жёнами. Разговорчики, что это было сделано с целью спасения человечества от вымирания, а тем более - мормонские ссылки на поведение ветхозаветных патриархов (Дед Гаврош плюнул несколько раз) иначе как дешёвой отмазкой не назовёшь. Согласен, имиков расплодилось предостаточно, сейчас на двух нормальных мальчиков рождается один ущербный. Но по-прежнему много и вполне нормальных мужчин. И если бы они по-прежнему подгуливали на стороне, то одинокие женщины по-прежнему рождали бы достаточное для выживания количество мальчишек. Это всё отговорки, мон шер, отговорки с целью возвести супружескую измену в норму! Что же получилось в результате?

Дед Гаврош противно хихикнул и возбуждённо хлопнул себя по коленкам.

- Тем самым глупые людишки расшатали и раскидали на все четыре стороны даже те немногочисленные камешки, которые ещё способны были составить хоть какой-нибудь фундамент общества. Всё покатилось вверх тормашками, пошло прахом! Имики завидуют не только мужчинами, но потихонечку - также женщинам и стараются при случае обзавестись любовниками.

- За такие делишки легко угодить на каторгу, - процедил сквозь зубы юноша, от всей души презиравший недоразвитых гомосексуалистов.

- Не всегда, мон шер, не всегда, - Дед Гаврош улыбнулся гаденькой улыбочкой. - Взять вот, к примеру, Арамиса. Думаете, он с Анчихристом только на рыбалку да на охоту ходил? И что, Анчихрист его выдал?

- Да ну?! - юноша даже рот разинул от изумления. - Ты это точно знаешь, дедуля? Не врёшь?

- С чего бы это, мон шер! - старичок приторно захихикал.

- Тьфу, какая гадость! - новичка аж передёрнуло от отвращения. И теперь он уже не чувствовал такого большого сожаления к Анчихристу, как прежде.

- Физиология, мон женераль, физиология всегда берёт своё, что поделать, - развёл руками Дед Гаврош, - она у имиков тоже есть, хоть и извращённая, учтите это. Но это ещё куда ни шло. Бабы же, бабёночки - вот какая часть человечества испортилась окончательно и бесповоротно! Замужние женщины презирают незамужних как "отбракованных". Жёны враждуют в гаремах, старшие всячески третируют младших, младшие пытаются любыми средствами сжить со свету старших, чтобы занять их место - бр-р-р-р, гадость! Осиные гнёзда вот что представляют из себя так называемые благополучные современные семьи! Исполненные презрения к "низшим" существам, вроде женщин и имиков, мужчины выдумали разделение на голубые, зелёные и розовые территории. Пытаясь затормозить прогресс, переложили неквалифицированную работу на имиков, а самую нудную - на женщин. Всё это вы знаете не хуже меня, мон шер.

Что уж говорить о Боге! (Дед Гаврош плюнул.) Людишки радуются, что не все храмы, видите ли, закрыты, что народ по праздникам толпами стекается туда, чтобы зажигать побольше свечек, бить лбами в пол перед раскрашенными досками и окуривать себя ладаном из кадильниц. И это выдаётся за высшее проявление духовности современного общества. Мон женераль, помилуйте! Едва покинув храмы, людишки сбрасывают благочестивые личины и вновь начинают жрать друг дружку, жрать в нежареном и несолёном виде, с кожей, волосами и потрохами!!! Глупцы забывают, что Торквемада и Распутин жрали других, даже не сбрасывая личин глубоко верующих. Воистину, хомо хомини лупус эст, и да здравствует Плавт вместе с великим Макиавелли, Ницше и компанией! Нет, мон женераль, состояние общества сейчас самое подходящее, чтобы одержать лёгкую победу. С этой стороны опасность армии сатаны не угрожает, опасность в другом...

Тут старичок совершенно неожиданно метнулся к древесному стволу, поставил на него ногу, облокотился на колено и изо всех сил вытянул вперёд голову, отчего сделался похожим на старого стервятника.

- Опасность в том, что в людишках живёт страх. Страх - великая вещь, мон шер! И страх перед нами означает наше великое превосходство. Но если кто-нибудь раскроет наши планы, людишки потянутся друг к другу из-за того же страха. Поэтому если мы не сумеем сохранить наши планы в тайне и не застанем людишек врасплох, наступать нам будет значительно труднее. Вы прекрасно понимаете, что нападение ожидаемое и нападение неожиданное - вещи совершенно разные. Мы это знаем, знают и приверженцы Бога. Уи, мон женераль, се ля герр! Война всерьёз и надолго. Мы их одолеем, непременно одолеем, но плох тот стратег, который не считается с потерями собственной армии.

Совершенно неожиданно небольшая, но плотная тучка закрыла солнце. Подул ветер, поверхность озера подёрнулась серой рябью. Сразу же сделалось холодно. Птицы в лесу смолкли. Дед Гаврош тихо продолжал, не забывая поминутно сплёвывать:

- Так вот, мон шер, проклятый святой Иоанн (плевок) в мерзком своём сочинении сумел оставить указание о сроках нашего нападения. Пользуясь этими указаниями, сторонники Бога (плевок) могут предупредить людишек о грозящей всем опасности. И даже если люди поначалу не поверят им, вера эта постепенно окрепнет и овладеет умами при первых же признаках угрозы.

- И где же такое указание? - удивился новичок. Дед Гаврош достал из кармана пиджака миниатюрный блокнотик и ручку, протянул их собеседнику и сказал:

- Перечитайте внимательнейшим образом последний стих тринадцатой главы, мон женераль, и потрудитесь умножить число зверя на один, два, три, четыре... ну, пока достаточно и этого.

Исполнив всё в точности, новичок записал на листе бумаги следующее:

666*1=666

666*2=1332

666*3=1998

666*4=2664

- А теперь, мон шер, потрудитесь сравнить последний результат с теперешним нашим две тысячи шестьсот пятьдесят девятым годом.

И пока новичок сравнивал, а потом молча обдумывал результаты вычислений, разглядывая лежавшую у ног шишку, Дед Гаврош отобрал у него бумажку, вынул из кармана спички, тщательно сжёг листок, подобрал и растёр горячий пепел между ладонями, стряхнул его в воду, вымыл руки и продолжил:

- Ан блёк, это не точные даты битв, а лишь приблизительные. Есть также и другие последовательности дат, отсчитываемые от других исходных точек. Да и с самими точками не всё так просто. Однако суть не в этом. Как будущий генерал, вы имеете право знать наши стратегические планы. И узнаете о них подробнее в своё время, а сейчас вам необходимо лишь понять, что мерзавец Иоанн (плевок) сумел проникнуть в наши планы и сообщить потомкам о периодическом характере нападений. Поэтому хотя он достоин уважения как выдающийся маршал противника, более он заслуживает наших вечных проклятий.

Да, мон шер, сильного противника можно и нужно уважат за силу... хотя это ни в коей мере не должно мешать нам одерживать над ним победу. То есть воздавайте должное, не становясь на колени. Но горе вам, если вы пошлёте в адрес суа дизан святого Иоанна (плевок) что-либо, кроме проклятия!

- Будь он проклят! - юноша тоже плюнул, за что получил одобрительный кивок Деда Гавроша.