Мужчина в маске выдернул стальную иглу из восковой фигурки и с силой швырнул вольта об пол. Упав, он раскололся на несколько частей. Но мужчине этого показалось мало и он, с какой‑то совершенно неистовой злобой опустил ногу на лежавшую отдельно от туловища восковую головку и раздавил ее пяткой. Раздался странный писк, как будто наступили на нечто живое. Пламя в горевшей в кованном подсвечнике черной свече вдруг ярко вспыхнуло, дернулось несколько раз из стороны в сторону и тут же погасло. В помещении сразу стало заметно темнее и запахло серой. Мужчина взял со стола трубку портативного сотового телефона, бросил ее в горящий камин, снял маску и, запахнувшись в расшитый каббалистическими пентаграммами плащ, вышел из обитой черным шелком залы.
***
Помощник Григорьева Владимир Коровьев ворвался в кабинет как сумасшедший и закричал прямо с порога:
— Константин Александрович, только сообщили, что был анонимный телефонный звонок. Человек назвал марку машины преступника, ее номер и координаты места, где она сейчас стоит. Через пару минут у нас будет его фамилия и домашний адрес. Я заказал группу захвата. Информатор сообщил, что убийца может и слинять.
— Что ты такой возбужденный? — старший следователь нехотя оторвался от написания очередного отчета начальству, дававшегося ему с большим трудом. Он только что сел за стол, возвратившись от Федоровой, а тут еще влетают разные, отвлекают своими анонимными доносами. — Скорее всего это очередная липа. Сколько у нас подобных сообщений было. Вероятно и здесь какая‑нибудь обманутая женушка решила нашими руками проучить своего благоверного. Представляешь себе такую картинку. Мужик приезжает на иномарке к любовнице. Все путем — коньячок, шампанское, закуска. Он снимает штаны, залезает на бабу, а тут твоя группа захвата в касках, бронежилетах и с оружием на изготовку вваливается. Этак можно мужика и импотентом на всю жизнь оставить. На что его обиженная супружка и рассчитывает.
— Нет, я чувствую, это не липа. Тем более, что звонил мужчина, а не женщина. Он назвал место, где произошло последнее убийство. Об этом мы еще никому не сообщали.
— Ага, — кивнул головой Григорьев, собирая разбросанные по столу страницы отчета, — как же, не сообщали. Да об этом, наверное, уже пол–Москвы знает. Разве можно твоих коллег заставить держать язык за зубами.
— Константин Александрович, давайте быстрей. Мы можем упустить его.
— Где данные на владельца машины? Ты говорил, что они у тебя через пару минут будут, — поинтересовался старший следователь, закрывая свои бумаги в сейфе.
— Я по пути за ними забегу, — сказал Владимир. — Дорога каждая секунда.
— Я готов, — Григорьев сунул в кобуру под мышкой пистолет и махнул рукой в сторону двери. — Поехали. Не забудь напомнить мне позвонить из машины начальству. Ну, если это очередная лажа, я из тебя отбивную сделаю, а затем заставлю всю ночь переписывать отчет.
***
Марина накинула халат и подошла к трезвонившему телефону.
— Здравствуйте Марина, это Сергей Николаев. Я звоню по поводу своей рукописи. Вы ее прочли?
— Да. Там есть довольно интересные места. Мне понравилось.
— Я мог бы ее сегодня забрать?
— Да, пожалуйста, но днем я буду занята, надо отвезти машину в автосервис. Затем у меня встреча с парикмахером. Вы можете зайти за рукописью к часам девяти вечера. К этому времени я освобожусь.
— Хорошо, договорились. Я заеду к вам в девять. До свидания.
Марина положила трубку и подумала, что телефон и телевизор — два самых страшных изобретений двадцатого века. Они отбирают огромное количество времени, а его не так уж много и отпущено человеку. Впрочем, у телефона есть и свои прелести. Надо будет позвонить Эдичке, может он подскажет ей что‑нибудь по поводу “числа зверя”. Она набрала его рабочий телефон.
Трубку поднял Эдуард.
— Здравствуй, это Марина. Я звоню потому, что ты много читал и много знаешь.
— Ты слегка преувеличиваешь мои достоинства. Единственно, что я точно знаю, так это то, что ничего не знаю. Ты, вероятно, слышала теорию о том, что человек представляет собой лишь точку в центре круга. Круг — это багаж знаний, которыми обладает “хомо сапиенс”. Но с ростом площади круга, увеличивается и площадь соприкосновения с неизвестным, а значит человек разумный все больше начинает страдать и комплексовать от недостатка своих знаний. Вот почему наиболее значительно выглядят тупицы, которые ничего не знают, да и знать не хотят. У меня есть один знакомый деятель. Так он говорит, что за свою жизнь прочел всего одну книгу — “Преступление и наказание” Достоевского. Да и ту не до конца, только первую часть. Зато как внушительно и авантажно он выглядит. Что я рядом с ним. — В трубке послышался кашель. — Вот, проклятое курево. Американские индейцы круто отомстили нам за разрушение свой древней цивилизации и завоевание Америки. Пожалуй, что каждый год от рака легких умирает на порядок больше людей, чем уничтожили в Америке все испанские конквистадоры.
— Накаркаешь. Бросай лучше курить. Или переходи на сигареты с фильтром. Сейчас много приличных и известных марок появилось в продаже. А то смолишь свой вонючий и ядовитый “Беломор”.
— Что ты понимаешь в этом? Они все ядовиты, а за внешним эффектом я не гоняюсь, мне важно содержание и кайф! Знаешь, чем отличается эстет от обычного инженера?
— Нет.
— Внешне, практически ни чем. На нем такой же плащ, как на инженере, только карманы шиншиллой подбиты. Ладно, оставим в стороне мои умственные изголения, какой у тебя вопрос?
— Видишь ли, я заинтересовалась числом “шестьсот шестьдесят шесть”, так называемым “числом зверя”. Ты не подскажешь мне, почему оно так называется? Где мне можно найти что‑нибудь по этой теме почитать?
— Эко тебя бросает, на прошлой неделе ты психологией интересовалась, теперь кабалистикой и священными текстами. — В телефонной трубке послышался смешок Эдуарда, затем на несколько мгновений воцарилась тишина, слышно было лишь слабое потрескивание на линии. — Дело в том, что я не слишком силен в богословии. Знаю только, что упоминание об этом числе встречается в откровениях Иоанна.
— Это я читала.
— Вся остальная информация об этом числе у меня почерпнута из популярных книжек, которые никакого серьезного отношения ни к теологии, ни к теософии не имеют.
— А может, ты подскажешь мне, почему тогда в библии, кроме зверя, упоминается еще какой‑то дракон? Кто же из них сатана и кто дьявол?
— Ну, во–первых, “сатана” — это еврейское слово. В переводе на русский язык оно означает врага или противника. Понятно?
— Да, — кивнув, сказала в трубку Марина.
— А слово “дьявол”, в переводе с греческого, — обольститель, клеветник. Дело в том, что библия представляет собой как бы сборник переводов священных текстов с различных языков. Их переводом и переписыванием на протяжении веков занималось значительное число людей, и не все они хорошо владели иностранными языками. Именно поэтому в библии и встречаются различные разночтения. Но одно бесспорно, что противником Бога и людей является огромный дракон, он же древний змий и дьявол. Вообще, у него, как у одного из бывших ангелов Бога, имеется огромное количество имен. Это и “Князь мира сего”, и “Сатана”, и “Бог века сего”, и “Князь тьмы”, и так далее. Всех не упомнишь.
— Да, а кто тогда зверь? Причем, я вычитала в откровениях, что их там было даже два?
— Я не помню на память всю библию и могу тебе только сказать, что неоднократно перечитывая откровения Иоанна Богослова, особенно те места, где есть упоминания о звере, я не мог избавиться от мысли, что автор или авторы этого священного текста прибегли к некому иносказательному методу изложения своей идеи. Подобное повествование часто использовалось в те времена. Речь идет не о каком‑то конкретном, физически существующем звере, а о звере который сидит в каждом из нас. Возможно, это как бы предостережение, что не стоит считать до шестьсот шестидесяти шести, чтобы вызвать его.