Следующая беседа о сущности капиталистической эксплуатации дает возможность прочесть небольшой отрывок из пятой главы – «Процесс труда и процесс увеличения стоимости», именно из ее второго подразделения «Процесс увеличения стоимости». Как известно, Маркс здесь опять прибегает к приему драматизации, выводя капиталиста, рассуждающего о том, как бы получить прибыль, причем поведение капиталиста, его внешний вид, мимика и т.д. резко меняются в зависимости от хода его дел. Из этой драматизации можно выбрать последнее звено: со слов «Присмотримся к делу поближе. Дневная стоимость рабочей силы составляла 3 шилл. …» – и кончая словами: «Наконец, фокус удался. Деньги превратились в капитал»[339]. Предварительно необходимо передать словами суть предшествовавшего текста. Для выписки тут удобна мысль о специфической особенности товара – «рабочая сила»: решающее значение имеет «специфическая потребительная стоимость этого товара, его свойство быть источником стоимости, притом большей стоимости, чем имеет он сам»[340]. Озаглавливается выписка так: «Происхождение прибавочной стоимости».
Тема о деньгах не сопровождалась у пас чтением «Капитала» отчасти потому, что она драматизировалась, отчасти – в виду большой трудности 3-й главы I тома. Но мы читали один из отрывков «Коммунистического манифеста» в связи с литературной иллюстрацией – чтением монолога барона из «Скупого рыцаря» А.С. Пушкина («Как молодой повеса ждет свиданья…»).
Последняя тема, предназначенная к прохождению со средними группами до зимних каникул, – «Так называемое первоначальное накопление». Беседу о нем мы заканчивали чтением отрывков из 24-й главы I тома. Иногда сначала случалось прочесть анекдот Гёте, приводимый Марксом в связи со взглядом на капитал вульгарных экономистов: разговор учителя с ребенком о том, откуда его отец получил богатство[341]. Затем читался специальный отрывок об огораживании общинных земель из второго подразделения указанной главы – «Экспроприация земли у сельского населения», где Марксом приводится ряд свидетельств современников (со слов: «Во многих приходах Гертфордшира…» и кончая цитатой доктора Прайса о результатах огораживаний[342]). Затем читался известный, глубоко драматический отрывок о герцогине Сатерленд (Sutherland) и ее шотландских крестьянах, согнанных с земли своих отцов (со слов: «Как пример метода, господствующего в XIX столетии, приведем здесь „очистки“, произведенные герцогиней Sutherland…» – и кончая словами о превращении пастбищ для овец в охотничьи парки[343]).
Беседа заключалась чтением отрывка из седьмого раздела главы – «Историческая тенденция первоначального накопления». Прочитывались четыре последние абзаца[344]. Это место – одно из самых ярких в I томе и легко усваивается. Важно отметить, что тут имеются возможности для того, чтобы на живом историческом материале ознакомить слушателей с понятием диалектики.
На этом мы заканчивали наш курс зимнего семестра в средних группах Казанского рабфака.
Естественно, является мысль: не будет ли целесообразным выделить из «Капитала» пригодные для чтения места и создать хрестоматию для чтения на уроках политической экономии? Мне лично это кажется ненужным и нежелательным по отношению к «Капиталу». Слушатели должны его иметь, так сказать, «живьем», свыкнуться с ним, иначе цель чтения не вполне будет достигнута.
Мне кажется, чтение «Капитала» дало слушателям большое удовлетворение. После бесед со чтением бывали оживленные разговоры, отрывки из которых запомнились. «Теперь нам никакая буржуазия не страшна – „Капитал“ читаем!», – с гордостью заявил один из самых юных членов группы. Его пожилой товарищ, догоняя меня после урока, сказал: «Когда я год тому назад купил себе „Капитал“, меня один товарищ дураком назвал, а теперь я ему скажу, что он сам дурак». Предложения читать вслух поступают наперебой – так много желающих. «Ого, – мы уже к самому концу пришли!» – раздавались веселые восклицания, когда во время последней беседы «Капитал» был раскрыт на 24-й главе. Мне кажется, это настроение рабфаковцев надо беречь.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
РАБОТ АВТОРА
НА ДАННУЮ ТЕМУ
Взгляд Маркса и Энгельса на историю (ист. материализм). – Знание – сила: Научный листок для красноармейцев, рабочих и крестьян. Орган политотдела Запасной армии Республики и Казанского губ. отдела народного образования. Казань, 1920, 5 мая, № 12, с. 9 – 12.
[Вещбаза № 2 Запáсной армии Республики (ударение в первом слове все ставили на втором слоге, а не в конце слова, – так говорила вся Казань. Считалось, что это ударение выражает высокое значение данной армии как большой, значительной боевой силы). То же слово с ударением на последнем слоге (запаснóй карандаш, запаснáя корзинка и т.п.) выражали, наоборот, малую значительность предмета. Другое дело Запáсная!..