Глава девятая
Учитывайте трудности передачи и восприятия вести
Процесс общения не так прост, как мы можем предположить вначале. Приведу пример из собственного опыта.
В течение нескольких лет я работал учителем в начальной школе. Мне нравилась моя работа, но дети оставались детьми: они поднимали шум и отбивались от рук. Я давно заметил одну закономерность: когда класс постепенно становился более «активным», я начинал говорить с детьми строгим тоном, и на какое–то время воцарялась тишина, но потом поведение детей становилось еще хуже и нужно было что–то сделать. В конце концов я вновь строго выговаривал им и опять указывал, как следует вести себя. Иногда я был вынужден иметь дело со всем классом. В ночь перед «большим событием» я в точности планировал, как изложу свои огорчения и пожелания.
Проблема, с которой я столкнулся в исследуемой ситуации, заключалась в том, что все дети были по–разному восприимчивы. В каждом классе имелись очень впечатлительные ребятишки. Достаточно было не так посмотреть на них, и они расстраивались. Другие дети не отличались особой чувствительностью. Образно выражаясь, их можно было бить по голове бейсбольной битой, но они никак не отреагировали бы.
Дела обстояли плохо. Надо было что–то делать, скорее всего всему классу прочитать «нотацию». Было очевидно, что, разговаривая с ними спокойно, мягко, щадя их чувствительность, я совсем не повлияю на тех, кто нуждался в более сильном вразумлении. Единственное решение представлялось таким: сформулировать мое обращение настолько убедительно, чтобы даже самые твердолобые могли его услышать. Каков оказался результат? Слабые сокрушенно слушали меня, а трудные дети вели себя так, будто я не произнес ни слова. Таким образом, общение с ними оказалось более трудным, чем я предполагал.
У Бога те же отношения с Его земными детьми. Они очень разнятся своим отношением к Евангелию: одни очень чувствительны, другие более жестки. Вы когда–нибудь задумывались над тем, как это влияет на Божью способность передавать Его весть через Его пророков.
Данная тема серьезно интересовала Джеймса Уайта, когда он наблюдал за усилиями своей жены привести первых адвентистов на путь реформ. В 1868 году он писал:
«Г–жа Уайт нуждается в помощи всех, кто может помочь в деле истины и реформы. Как правило, людей трудно растормошить, и едва ли это вообще удается. Одни, их немного, двигаются осторожно и правильно, другие же бегут слишком быстро… Кто видит перед собой необходимость реформ и в каждом случае занимает крайнюю позицию, не допуская снисхождения и исключений, кто слишком торопит дело, тот наверняка сведет на нет всю реформу, повредит своей собственной душе и причинит раны ближним. Такие люди не помогают г–же Уайт, а сильно обременяют ее в напряженной работе…. Она трудится с убытком, а именно: обращается с убедительными призывами к людям, из которых лишь немногие способны чувствовать глубоко. Они занимают жесткую позицию и впадают в крайности. Затем, чтобы спасти дело от гибели по причине создавшегося положения, она вынуждена открыто обличать их за крайности. Это лучше, чем дать делу развалиться на части, но как крайности, так и обличения опасны для дела; они возлагают на г–жу Уайт тройное бремя. Возникает и такая трудность: то, что она говорит для убеждения неторопливых людей, подхватывают проворные и заходят слишком далеко. И что она говорит для предостережения неугомонных, излишне ревностных, неосторожных людей, подхватывают неторопливые и оправдывают свою чрезмерную нерасторопность»
Случай, иллюстрирующий существовавшее затруднение и описанный Джеймсом Уайт в цитируемой выше статье, относится. к совету Елены Уайт о «быстром приготовлении к работе». 21 марта 1895 года она написала большую и впечатляющую статью под таким названием (см. Принципы христианского воспитания, с. 334—367), нацеленную на исправление неправильных акцентов и отношений, имевших место в колледже в Батл–Крике. Статья содержала отдельные резкие высказывания, поскольку Елена Уайт боролась против глубоко укоренившихся неправильных представлений и, чтобы быть услышанной, хотела высказаться достаточно «громко». Она считала, что некоторые учителя стремились слишком долго задерживать учащихся в школе и по определенным предметам давать им более глубокие знания, чем требовалось.