Однако темой настоящей главы не является извлечение принципов из произведений Елены Уайт. Мы вернемся к этому предмету в главе 16.
Другой полезной иллюстрацией о необходимости учитывать время и место является совет г–жи Уайт об ухаживании молодых людей. В 1897 году она так писала об учащихся Авондэйлской школы в Австралии:
«Мы не позволим и не сможем позволить школе никакого ухаживания или существования привязанности между девочками и мальчиками»
В том же году она писала:
«Мы стараемся противодействовать [в Авондэйле] всему, что похоже на фаворитизм, привязанности и ухаживания. Мы сказали учащимся, что ни в малейшей степени не позволим проникновению этого в их школьные дела. В данном вопросе мы непоколебимы, как скала»
В Авондэйле это высказывание поместили среди школьных объявлений. Нет сомнения, С. У. Ирвин, директор Авондэйлской школы с 1903 по 1908 гг., был действительно непоколебим, как скала, в вопросе ухаживания молодых людей. В 1913 году Ирвина, тогда работавшего президентом в Калифорнийском тихоокеанском унионном колледже, попросили прочитать рукопись готовившейся к изданию книги «Советы родителям, учителям и учащимся».
Ирвин был шокирован, когда не нашел в новой книге строгого увещевания о недопустимости ухаживания между учащимися, которое он проводил в жизнь. Вместо этого увещевания он нашел гораздо более мягкое высказывание со следующими изменениями:
«Во всех наших взаимоотношениях с учащимися необходимо принимать во внимание их возраст и характер. Нельзя одинаково обращаться с малышами и людьми постарше. Есть обстоятельства, при которых благоразумным юношам и девушкам, занимающим правильную позицию, могут быть предоставлены кое–какие преимущества; но их ни в коем случае нельзя давать более юным студентам. Необходимо принимать во внимание возраст, условия жизни и склад ума. Мы должны быть осмотрительны во всей нашей работе. Но нам не следует ослаблять ни нашу твердость и бдительность в работе со студентами всех возрастов, ни нашу строгость в запрещении неполезных и неразумных взаимоотношений юных и не зрелых учащихся»
Изменение стиля высказывания в сравнении с первоначальным наставлением на ту же тему встревожило Ирвина. Он написал У. К. Уайт, что это назидание стало «чем–то совершенно новым» и что он оказался «в растерянности, не зная, как согласовать его с наставлениями, которые сестра Уайт написала по поводу других случаев и которые полностью согласуются между собой» (Письмо С. У. Ирвина к У. К. Уайт, 1913, 12 февраля).
Ирвин не учел различия обстоятельств, при которых Елена Уайт дала, казалось бы, совсем другое наставление. Ее назидание в Авондэйлской школе в 1897 году сосредоточивало внимание на ситуации, когда почти половине учащихся едва исполнилось 16 лет. Но в 1913 году большинство учащихся колледжа деноминации стали старше, опытнее и более зрелыми. Елена Уайт, давая общий совет Церкви в целом, приняла во внимание изменившиеся обстоятельства.
Ответ У. К. Уайт Ирвину проливает свет на важность времени и места в наставлениях Елены Уайт.
«Одной из самых трудных проблем при подготовке трудов матери к публикации, — писал ее сын Уильям, — являются материалы, в которых ей представлены условия семьи, церкви или учреждения, а предостережения и увещевания даются с учетом этих условий. В таких случаях мать пишет ясно и убедительно, не изменяя своего изложения представленной ей ситуации, и для нас — великое благословение изучать это увещевание, когда мы сталкиваемся с подобными обстоятельствами. Но когда мы берем написанное ею и публикуем материал без какого–либо описания ситуации и особой ссылки на условия, при которых были даны свидетельства, всегда существует вероятность применить наставление совершенно в других обстоятельствах.
В нашей работе возникает очень много затруднений; когда мы используем материалы, написанные матерью по поводу диеты или употребления лекарств, а также на многие другие темы, о которых вы знаете сами. Если появляется необходимость дать наставление какой–нибудь личности, семье или церкви, — наставление, показывающее, как нужно действовать правильно, но условия при этом отличаются от тех условий, при которых совет был дан первоначально, делается исключение или предлагается другой совет ввиду изменившихся условий, что зачастую представляется неожиданностью для людей, считавших первое изучаемое ими наставление, универсальным»