Выбрать главу
Не сороки стрекочут, а по следу за Игорем едут Гзак и Кончак. А где Игорь проедет, там ворóны не каркают, там сороки стихают, там галки молчат. Только поползни ползают. Только дятлы стучат — путь к реке кажут. Да веселые песни соловьи распевают, свет-зарю возвещают.
И сказал Гзак Кончаку: «Если сокол к гнезду летит, расстреляем его соколенка стрелками золочёными».
А Кончак Гзе говорит: «Если сокол к гнезду летит, лучше девицей красной опутаем соколенка».
И сказал Гзак Кончаку: «Опутаем соколенка девицей, — не будет нам ни соколенка, ни девицы! И станут нас птицы на воле бить в половецком поле».
Говорили Боян и Ходына, Святослава певцы и времен Ярослава, любимцы Олеговы: «Тяжело без плеч голове, Худо телу без головы». Так и Русской земле без Игоря. Солнце светит на небесах — Игорь князь в Русской земле! Девицы поют на Дунае — через море до Киева вьются их голоса. По Боричеву Игорь едет ко святой Богородице Пирогощей. Рады, веселы — грады и веси!
Мы воспели князей былых, воспоем же и молодых. Слава Игорю Святославичу, буй-туру Всеволоду! И Владимиру, сыну Игоря, — слава. И да пребудет здрава рать, поборáя за христиан. Слава нашим князьям и дружине! Аминь.

О приметах

Издаем пословицы и поговорки, а приметы — в забвении... Никто их не записывает и не собирает, живут они сами по себе, потому что живучие. Они действуют и сегодня, удивляя своей глубиной и поэтичностью. Не говорю уже о пользе. То и дело ученые признают их пророческую точность. Собиратели фольклора прошли мимо этих глубин сознания. Не поздно и вернуться, и записать, и выпустить такую книгу. Конечно, примета примете рознь. Не все они сбываются, но даже в несбывающихся приметах есть нравственный урок, напоминание о совести.

Встречаются приметы с загадочным, намеренно затемненным смыслом: если посмотришь на гриб, он засыхает... Это чистая выдумка, но ее второй смысл — ранимость природы, отзывчивость на действия человека.

Приметы, которые дошли до нас, большей частью — перепроверенные наблюдения многих поколений, иначе эти наблюдения канули бы в забытье. Ворона чистит клюв — к плохой погоде. Собака ест траву — к тому же. Черви выползают после дождя — к теплу. Черви глубоко в земле — к холоду. Рыба вдруг перестает клевать — к резкой перемене погоды. Красный закат — к ветру. Дым поднимается столбом — к вёдру. Цвет костра бледный — к ненастью. «Волосатая» туча — к дождю. «Буйный дождь» — недолгий. Знание этих примет уберегло многих людей от опасности и от болезни, даже от смерти. Помогло вовремя закончить работу или отложить ее, чтобы не начинать все сначала.

Мы получаем от синоптиков прогнозы погоды, но ни один синоптик не подскажет, когда сеять овес, а раньше голой спиной прижимались к земле и говорили: «рано» или «в самый раз»...

С детства меня тянуло к воде, к реке, добирался на попутных машинах в глухие места, ночевал у незнакомых людей — в хатах, на сеновалах, в сараях. В разных селах часто слышал от хозяек: «Не спи на закате».

Спрашивал: «Почему?»

Отвечали: «Испугаешься, заболеешь...»

Человек привык засыпать в темноте и открывать глаза при свете утра. Засыпающий на закате закрывает глаза при свете и... открывает во тьме. В миг пробуждения мы особенно беззащитны. Еще в забытьи наши рефлексы, опыт, защитная реакция. Проснувшись во тьме, человек не может понять, почему темно, и раньше чем вспомнит и объяснит сам себе, испугается. К тому же во время «угасания» светила (в час между вороном и совой) одни силы природы слабеют, другие — оживают; на беззащитного во сне человека этот перепад оказывает мощное давление — и космос, и земля. Луна, как насос вытягивающая воду из заливов, обилие кислорода, быстро остывающие камни, резкие запахи ночных растений... Все это обостряет или угнетает психику, ты просыпаешься с тоской и тревогой — без причины...

Наблюдение природы, нравственные законы, психологические опыты живут в народных приметах. Рассыпанная соль — к ссоре... Это ведь не просто суеверие. Солонку опрокидывает чаще всего пьяная рука, когда мозг плохо управляет движениями. А где пьяный стол, там и ссора.