Выбрать главу

56

Мера экспрессивности рассчитана по пятичленной шкале мотивов вступления в сексуальные связи; избирательности — по пятичленной шкале типов партнеров и нравственности — по трехчленной шкале установок на принципиальную возможность нелегитимных сексуальных практик (см. гл. 3 и 4).

57

Противопоставление и соревновательность англичан и французов достаточно известны. Воспроизведу отличие этих народов в этикете, ярко представленное М. Оссовской: «Француз в разговоре жестикулирует, за едой не умолкает, целуется на людях, заговаривает с незнакомыми, пользуется за столом зубочисткой, по праздникам бездельничает, ест с видимым удовольствием, не извиняется, неправильно набрав номер по телефону, прощаясь, долго разговаривает в дверях, не соблюдает очереди, судачит о знакомых в обществе, преувеличивает размеры несчастья (тогда как англичанин сводит всё к пустяку), говорит о преступлении до вынесения приговора, хранит родину в сердце, но капитал — за границей» (Оссовская 1987: 154).

58

Бретон Андре (1896—1966) — французский писатель, теоретик и один из основоположников сюрреализма.

59

Бенжамен Пере (1899—1959) — французский писатель-сюрреалист.

60

Жак Превер (1900—1977) — французский поэт и сценарист, в начале творческого пути был близок к сюрреалистам.

61

Фернан Бальдансперже (1871—1958)— французский литературовед.

62

Раймон Кено (1903—1976) — французский писатель.

63

Пьер Юник (1909—1945) — французский поэт, киносценарист и журналист, в юности примкнул к сюрреалистам.

64

В 1971 г. каждый седьмой немецкий гомосексуал («швуле») имел свыше 600 партнеров. В 1981 г. половина гомосексуальных студентов за год сменила не менее пятерых партнеров, тогда как среди гетеросексуальных с такой скоростью меняли партнеров только 5% студентов. В США среднее количество партнеров гомосексуалов за всю жизнь пятьдесят, тогда как у гетеросексуалов среднее количество партнерш четыре. Это среднее, но 43% гомосексуалов в 70-е гг. (до эпидемии СПИД’а) показали, что имели более 500 партнеров (см.: Клейн 2000: 78).

65

Ригидность — затрудненность в изменении намеченной программы деятельности в условиях, объективно требующих ее (морали) перестройки.

66

Статус женщины в патриархальном мире лаконично и недвусмысленно выразила древнеримская поговорка «Qualis uterus, tatis femina» («Какова матка, такова и женщина»).

67

Кувада (от фр. couvade — высиживание яиц) — обычай демонстрации отцом своей причастности к рождению ребенка, возникший в эпоху перехода от материнского к отцовскому счету родства.

68

Мне близка мысль, высказанная в свое время А.Ф. Лосевым: «Иным непонятно, что половые члены есть нечто совершенно не сравнимое с прочими членами, хотя, в сущности, это ясно всякому точно так же, как и то что евреи совершенно ни с чем не сравнимая нация и женщина не сравнимое с мужчиной существо, хотя просветительский либерализм и долбит свой вырожденческий миф о всеобщем равенстве и равноправии» (Лосев 1990:467). Приходится задуматься: случайно ли два далеких по мировосприятию философа сравнивают социальное положение женщин с нацией, которая на протяжении нескольких тысячелетий не имела самостоятельной территории и государственности и потому была вынуждена перманентно доказывать миру свое право на непохожесть.

69

Не обойду стороной одну важную деталь. В 60-е гг. даже профессионалы испытывали (скорее бессознательно) прессинг традиции: сексуальная жизнь женщин сопрягалась у них с браком, в то время как мужская оценивалась как явление самоценное.

70

Парафилия — параллельная форма сексуального поведения.

71

Вот лишь несколько образцов из огромного набора девичьих свидетельств, собранных С. Борисовым при помощи нарративных интервью в Курганской области. «В 5—6 классах <...> мальчики стали приставать к девочкам, поднимали подолы юбок или шлепали по попке. Девчонки ходили около парней, стараясь руками придержать подол юбки»; «Саму меня парни не зажимали никогда — знали, что я могу двинуть. А может быть, я думаю сейчас, что не зажимали из-за того, что я была худой-худой в школе. <...> Зажимали у нас обычно девчонок, которые начинали созревать физически раньше <...>» (Борисов 2000: 87).